前言/1
第一章 導論:中國古典哲學中天人關系之展開/1
第一節(jié) 玄冥世界——作為一個參照系的老莊哲學/1
1.老莊天道觀(本體論)/1
2.守虛靜以渾其心(守中):老莊功夫論/4
第二節(jié) 人的世界的顯現——孔子對儒學的奠基意義/8
1.“人的世界”之發(fā)現/8
2.天乃“闕如”者/8
3.“人道”何謂/9
4.孔子論學習/10
5.孔子之意義/14
第三節(jié) 人道之成立——《中庸》/15
1.“天”作為人道成立之依據/15
2.心與中、和/18
3.率性與教化:(中庸)功夫論/20
第四節(jié) 人通達天之可能性——孟子之意義/23
1.“性善論”的含義/23
2.直感/29
3.人心對歷史的創(chuàng)造/31
4.反思能力之培養(yǎng)/34
第五節(jié) 歷史對人之創(chuàng)造——荀子之意義/37
1.“性惡論”之涵義/37
2.荀子“禮”的本質/38
3.荀子勸學/40
第二章 中和舊說:朱子對心、性之安頓/47
第一節(jié) 朱子哲學形成期之背景資源/47
第二節(jié) 延平思想及其對朱子的影響/51
1.對延平學問之理解/51
2.牟宗三對“靜坐”說之理解/54
3.朱子對“靜坐”說之理解/56
4.延平功夫論/59
5.延平論未發(fā)與已發(fā)/62
第三節(jié) 中和舊說分疏/66
1.中和四書之一/69
2.中和四書之二/76
3.中和四書之三/83
4.中和四書之四/88
第四節(jié) 小結朱子中和舊說與湖湘學之關系/92
1.朱子中和舊說并不全同于湖湘學/92
2.南軒學問與朱子之關系/94
第三章 中和新說:朱子功夫論之成立/104
第一節(jié) 未發(fā)—已發(fā)新義/106
1.未發(fā)一已發(fā)名義/106
2.在中與時中/113
3.關于“思慮未萌,事物未至”/119
第二節(jié) 關于心主性情/124
1.心之主宰作用/125
2.心主性情/132
第三節(jié) 涵養(yǎng)與察識/135
1.“主敬”功夫/135
2.朱子對胡五峰功夫論之批評/144
第四章 大學功夫:朱子功夫論之完成/159
1.小學功夫與大學功夫/161
2.格物與致知/162
3.誠意與正心/171
4.齊家治國平天下/174
參考文獻/182