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內(nèi)容簡介

　　經(jīng)濟活動和經(jīng)濟現(xiàn)象始終是人類社會的基本事實，生活資料的供給與安排也是社會生活中的基本事項。但經(jīng)濟活動從來就不是也不可能是唯一的事實，相反，經(jīng)濟活動始終是作為社會文化現(xiàn)象來存在的，例如，作為經(jīng)濟活動之基礎(chǔ)的制度、法律和倫理就是典型的文化現(xiàn)象，且經(jīng)濟活動本身也透射著人類的精神性。經(jīng)濟活動的人文性和人文基礎(chǔ)，為從人文精神角度解讀它的實質(zhì)提供了客觀基礎(chǔ)。以市場經(jīng)濟為社會環(huán)境，以科學(xué)技術(shù)為手段，以利益最大化和消費、奢侈、炫耀為終極目的的現(xiàn)代化運動，使人類進入了一個“豐盛”的社會，一方面是“商品的龐大堆積”，另一方面是快速地消費、奢侈直至浪費。它使人們產(chǎn)生了這樣一種邏輯推理：商品就是財富，財富就是幸福。資本的神奇功效就在于，它把生產(chǎn)和消費都變成了符號化的存在，而連接生產(chǎn)與消費的中介恰是一個符號化的存在：貨幣。

作者簡介

　　晏輝，男，1960年9月16日生，內(nèi)蒙古赤峰市人。1998年畢業(yè)于南開大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副教授。主要從事價值哲學(xué)和倫理學(xué)研究，近年來《中國社會科學(xué)》、《光明日報》、《教育研究》、《教學(xué)與研究》、《天津社會科學(xué)》、《江海學(xué)刊》、《學(xué)術(shù)研究》、《中國人民大學(xué)學(xué)報》、《求是學(xué)刊》、《北京師范大學(xué)學(xué)報》等刊物發(fā)表有關(guān)價值哲學(xué)、經(jīng)濟倫理學(xué)、教育倫理學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文80余篇。

圖書目錄

總序
前言
第1章　人類學(xué)范式解讀經(jīng)濟行為的可能性
一　人類學(xué)范式解讀經(jīng)濟行為的基礎(chǔ)
二　生活世界的物質(zhì)陛與精神性
三　經(jīng)濟行為與生活世界
四　經(jīng)濟行為的人文解讀
五　經(jīng)濟分析之人類學(xué)范式的基本結(jié)構(gòu)
第2章　經(jīng)濟活動的價值基礎(chǔ)：功利與倫理
一　經(jīng)濟與倫理的一般關(guān)系
二　經(jīng)濟與倫理關(guān)系的前提判斷：需要與活動
三　秩序需要與倫理價值
四　倫理道德作用于經(jīng)濟活動的方式
五　經(jīng)濟是什么
六　財產(chǎn)、權(quán)利、自由與社會福利
七　經(jīng)濟行為的動機：是最大效用觀，倫理動機觀，還是社會成就觀
第3章　市場、市場經(jīng)濟、市場社會：人類學(xué)范式視野中的市場經(jīng)濟
一　市場、市場經(jīng)濟、市場社會：概念梳理
二　辯護與批判：馬克思人類學(xué)思維范式視野中的市場經(jīng)濟
三　模式代價與過程代價：價值哲學(xué)視野中的市場經(jīng)濟
第4章　環(huán)境問題與問題環(huán)境：自然的經(jīng)濟價值與人類學(xué)價值
一　人與自然關(guān)系的本原狀態(tài)
二　自然的裸化：工業(yè)革命及其后果
三　自然價值與自然價值觀
四　拯救環(huán)境的諸種謀劃
第5章　科學(xué)技術(shù)生態(tài)學(xué)：科技的人類學(xué)批判
一　科學(xué)技術(shù)之原始發(fā)生的人類學(xué)基礎(chǔ)
二　科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)：祛魅及其后果
三　作為文化現(xiàn)象的技術(shù)
四　走向生態(tài)學(xué)的科學(xué)技術(shù)
第6章　資本的世界邏輯：經(jīng)濟全球化及其人類學(xué)后果
一　經(jīng)濟全球化的人性基礎(chǔ)與制度環(huán)境
二　資本之世界邏輯的自身根據(jù)
三　經(jīng)濟全球化：侵略、殖民還是雙贏
第7章　人文生態(tài)重建中的政府
一　被壓縮和還原了的生活世界
二　人文生態(tài)與和諧社會
三　人文生態(tài)重建中的政府
結(jié)語：走向人文生態(tài)學(xué)的中國經(jīng)濟