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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西方倫理學(xué)思想史》作為倫理學(xué)思想史與一般倫理思想史有什么區(qū)別，在這里有必要首先作一個(gè)交代。應(yīng)該說(shuō)，倫理思想是這兩種思想史的共同內(nèi)容或研究對(duì)象。但是，作為一般倫理思想史它可以是從各個(gè)領(lǐng)域的思想資料中提取具有倫理價(jià)值的內(nèi)容，而倫理學(xué)思想史則是專注于作為倫理學(xué)學(xué)科的思想和理論的內(nèi)容。兩者差一個(gè)“學(xué)”字，實(shí)則有學(xué)科與非學(xué)科的區(qū)別。用一個(gè)不很恰當(dāng)?shù)谋扔?，兩者好比一個(gè)是專業(yè)的，一個(gè)是非專業(yè)的；一個(gè)是作為學(xué)科思想和理論的有內(nèi)在聯(lián)系的發(fā)展，一個(gè)是散見(jiàn)于各個(gè)領(lǐng)域的思想?yún)R集。這兩者既有聯(lián)系又有所不同?！段鞣絺惱韺W(xué)思想史》擬從學(xué)科史的角度對(duì)待西方倫理思想和理論的發(fā)展，對(duì)其基本的思想史實(shí)，如人物、著作、活動(dòng)、事件及其影響等，力求從學(xué)科思想的脈絡(luò)和發(fā)展進(jìn)程上去把握。所謂思想、理論的發(fā)展，主要是指學(xué)科的重要概念、范疇的聯(lián)系，基本原理、方法的推進(jìn)和應(yīng)用，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考。倫理學(xué)思想史所敘述的這些內(nèi)容之發(fā)展和發(fā)揮出來(lái)的程序，它所要闡述的是每個(gè)發(fā)展階段和思想體系的主要、本質(zhì)的內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西方倫理學(xué)思想史》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
第一章　古代的道德思考
　第一節(jié)　倫理文明的源頭
　　一、神話的道德意識(shí)
　　二、史詩(shī)中的英雄品質(zhì)
　　三、自然哲學(xué)的道德思考
　第二節(jié)　價(jià)值尺度的探求
　　一、數(shù)與道德
　　二、邏各斯
　　三、愛(ài)與爭(zhēng)
　第三節(jié)　城邦精神與政治倫理
　　一、城邦倫理精神
　　二、法理及其道德基礎(chǔ)
　　三、人本主義的挑戰(zhàn)
第二章　倫理學(xué)思想的興起
　第一節(jié)　善與道德的論爭(zhēng)
　　一、自然論和約定論
　　二、理智主義的啟示
　　三、個(gè)人幸福和善概念
　第二節(jié)　知識(shí)論倫理思想
　　一、歸納推理和定義法
　　二、德性的知識(shí)論取向
　　三、蘇格拉底的使命
　第三節(jié)　理想國(guó)的倫理設(shè)計(jì)
　　一、善理念
　　二、社會(huì)正義
　　三、個(gè)人美德
第三章　尼各馬科倫理學(xué)
　第一節(jié)　人生目的與至善
　　一、目的和終極目的
　　二、人的功能的發(fā)揮
　第二節(jié)　倫理德性和理智德性
　　一、目的論與美德
　　二、倫理的德性
　　三、理智的德性
　第三節(jié)　選擇與中道原理
　　一、實(shí)踐性理性的品質(zhì)
　　二、中道原理
　　三、行為與德性
　第四節(jié)　公正和友誼的倫理
　　一、作為道德品質(zhì)的公正
　　二、作為社會(huì)倫理的公正
　　三、友愛(ài)的倫理
　第五節(jié)　快樂(lè)和幸福
　　一、快樂(lè)：生命的狀態(tài)
　　二、幸福：無(wú)待而有
第四章　羅馬時(shí)代的倫理學(xué)
　第一節(jié)　快樂(lè)主義倫理學(xué)
……
第五章　中世紀(jì)神學(xué)倫理思想
第六章　從中世紀(jì)向近代的轉(zhuǎn)型
第七章　近代早期道德哲學(xué)
第八章　道德情感論倫理學(xué)
第九章　法國(guó)啟蒙倫理學(xué)
第十章　功用主義倫理學(xué)
第十一章　生命進(jìn)貨論倫理學(xué)
第十二章　理性主義倫理學(xué)
第十三章　世紀(jì)之交的價(jià)值重估
第十四章　新基督教倫理學(xué)
第十五章　元倫理學(xué)
第十六章　人道主義與實(shí)用主義
第十七章　社會(huì)倫理學(xué)