清代版本圖錄

　　如何鑒定線裝古籍的版本，歷來是一個難題。所以過去常有書賈以清刻本冒充宋元名槧的事，即使高明知藏園先生也有看花眼的時候，遑論他人。前幾天翻閱日本人高倉正三《蘇州日記》，也提到蘇州某某山房經(jīng)常在古籍版本上做假的事。現(xiàn)在這種事沒有了，但到手一本線裝古籍，如果內(nèi)封面沒有標明刻書年代，如何斷定它是什么時候的刻本，仍然是一個有難度的知識性的問題。當然，要解決這個問題，主要是憑經(jīng)驗，書看得越多，越有鑒別的能力。但是現(xiàn)在市面上流通的古籍越來越少，而且品種越來越單一，到圖書館借閱古籍也越來越不方便，想要多看原書，受到一定的限制。即使是圖書館或古籍書店的有關人員，雖然接觸的書較多，但老的一輩正在不斷逝去，新的一代也還有積累經(jīng)驗的過程，這一過程往往經(jīng)年累月，并且難于口耳相傳。因此最好的辦法是能有一些圖錄，將有代表性的古籍版本留影其中，以便與實物對照，以提高一般人的鑒別水平。這種圖錄等于是少數(shù)人的豐富經(jīng)驗以直觀的方式傳授給大眾，能起到事半功倍之效。這樣的圖錄過去已經(jīng)出版過幾種，如《鐵劍銅琴樓書影》、《涉園所見宋版書影》、《明代版刻圖錄初編》，以及集大成之作的《中國版刻圖錄》等。但在這幾部圖錄中，只有《明代版本圖錄初編》是以斷代為準，反映了明代有代表性的版本的全貌，以之作參照物來鑒定明代刊本，有指南針的作用。其他幾部主要是從藝術鑒賞角度出發(fā)，故重點在收錄宋元佳槧，以及珍貴的明代版本，對于清代刊本或不涉及或所收寥寥。但是目前民間流通已經(jīng)不可能有宋元版本，明版也日趨于鮮，大量常見的是清代版本，因此學術界與市場上都需要有一本能夠反映清代代表性版本的圖錄，最近由黃永年、賈二強撰集，浙江人民出版社出版的《清代版本圖錄》正是適應了這種需要。這本圖錄繼承了潘景鄭、顧廷龍先生編集的《明代版本圖錄初編》的特點，不單只注重于善本、孤本的書影，而且力求全面，盡量注意到代表性，也收錄了常見通行的甚至是坊刻的并不精彩的版本，基本上達到了反映清代版本的全貌的目的。全書五卷，一共選印了清本三百五十種，大多取其一幅書影，間或兩幅，集中了清代各個時期各種樣式的版本的代表。與明代版本不同，清代民間刻本與官刻在字體版式上區(qū)別不大，因此在體例上未能像《明代版本圖錄初編》那樣將刻本進行分類，只能按年代先后來編排。但這樣編排也有好處，即更能看出版本風格的時代變遷。事實上，大半年來，我已切身體會到這部圖錄的作用，通過與實物的對比，我對于寫刻本、方體字本、仿宋體、覆宋體、活字本等等，都有遠比過去深刻的認識。本圖錄的文字說明也有可觀之處，每幅圖不過寥寥數(shù)十百字，卻往往包含豐富的信息，從版本源流到流通情況，多有涉及，如《國朝著述未刊書目》，我去年曾在一書店時看到兩冊，因是光緒刻本，不以為貴重，隨意取了其中有胡玉縉跋語的一冊。讀此圖錄，方知是書印本傳世極少，那另外一冊現(xiàn)在不知又流傳到何處去了。全書最后附有《清代版本述略》一文，其結尾曰：“總起來看，清代版本中除上述活字本、套印本、插圖本與明本比較，各有千秋外，一般的刻本如前所述，不僅數(shù)量遠遠超過明本，而且質量也多非明本所能企及，可以說是達到了雕版印刷事業(yè)的頂峰。”因此古籍愛好者與研究者，對于清代版本其實不能小覷，不能賤近貴遠，只把注意力放在明以前的版本上。

　　黃永年，早年畢業(yè)于復旦大學，師事呂思勉、童書業(yè)等學者，現(xiàn)任陜西師范大學歷史系教授、古籍研究所所長。主要從事隋唐史、古籍整理、版本學、目錄學等方面的研究。主要著作有《唐代史事考釋》、《唐史探微》、《清代版本圖錄》等。