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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　繪畫藝術(shù)是人類文明的重要內(nèi)容，是人類認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)，表達(dá)觀念與情感的一種特殊方式。世界各民族的繪畫，由于其歷史背景各異，美學(xué)觀念的不同，及使用繪畫材料的多樣而呈現(xiàn)出各自的風(fēng)貌。繪畫創(chuàng)作與其它藝術(shù)一樣都需要相互借鑒和彼此學(xué)習(xí)，藝術(shù)大師們的經(jīng)典之作具有永恒的魅力，更是觀摩學(xué)習(xí)的重要途徑。為了給我國(guó)的美術(shù)工作者提供一套價(jià)廉物美的學(xué)習(xí)范本，我們系統(tǒng)地選擇了古今中外藝術(shù)大師的力作，分冊(cè)出版，奉獻(xiàn)給廣大的讀者。百集《名畫經(jīng)典》珍藏本是研究繪畫技法發(fā)展史的必備資料，讀者可以由此分析大師的技法，從中領(lǐng)略繪畫藝術(shù)的真諦，而步入大師的行列。吳鎮(zhèn)（1280-1354），字仲圭，號(hào)梅花道人，嘉興人。他擅畫山水、梅花、竹石，山水在五代董源、巨然畫法的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，從中表現(xiàn)蒼茫幽靜的山川景色和清高孤寂的志趣。他最愛在山水中點(diǎn)綴漁父釣者，畫中漁父并非勞動(dòng)漁民的真實(shí)寫照，而是遨游江湖不受世俗羈絆的士大夫生活理想的寄托。吳鎮(zhèn)一生畫過很多《漁父圖》，其中有立軸、橫卷及冊(cè)頁多種樣式。吳鎮(zhèn)也喜歡畫松石梅竹之類。他喜歡如肖像一般地去描繪獨(dú)立的孤松，這是一種高潔孤傲的自喻，不難看出畫家以松自喻的寓意。他所作的墨竹筆墨蒼勁簡(jiǎn)率，亦別具一格。傳世有《雙檜平遠(yuǎn)圖》、《松泉圖》、《墨竹譜》等。他與王蒙、黃公望、倪瓚同被稱為元四家。