迷茫的風(fēng)云：探索云南古代文明

　　從地理環(huán)境而言，古代人們對交通的開拓，很大程度上依賴于地理?xiàng)l件。古代東、西文明之間，有世界上地勢最高的青藏高原為障礙，難以從世界屋脊上開辟商道。我國西北深入亞洲大陸中心腹地，西南又與東南亞山水相連。在這樣的條件下，東、西方交通自然分兩道繞開青藏高原，或沿青藏高原北緣的昆侖山、祁連山北側(cè)，或沿青藏高原東緣的橫斷山脈東側(cè)，再?zèng)]有其他取道比這更便捷的了。北方絲路雖途經(jīng)戈壁沙漠，但其間不乏綠洲、湖泊，西南絲路要越深谷高山，但避開山嶺險(xiǎn)峰，沿著河谷、盆地，物產(chǎn)豐富，足以給過往商人提供食宿補(bǔ)充給養(yǎng)。從人文基礎(chǔ)來看，遠(yuǎn)古的人們早就在西南的河谷盆地一塊塊一層層的聚居，稻米、銅鼓早從此傳播四方。北方民族南下，南方民族北上，早已在此進(jìn)行，被稱為民族走廊。遠(yuǎn)古的人們經(jīng)過漫長時(shí)期的文化傳播和民族遷徙，才逐步形成明確而連接的商道。從社會經(jīng)濟(jì)而言，西南地區(qū)的一些地方，至近代還存在刀耕火種的原始社會，但在絲路沿線西漢前也有過光輝的古代文明。

　　段鼎周，昆明市科學(xué)技術(shù)協(xié)會榮譽(yù)委員、白族學(xué)學(xué)會副理事長、大理學(xué)院民族文化研究所顧問。出版有《南方陸上絲綢路》（合著）、《白子l國探源》；參加編撰《中國少數(shù)民族大辭典系列·白族卷》（編委、副主編）；發(fā)表文章近百篇，本書系從中篩選而成。