隨著教學認識的不斷深入和我國教育由數(shù)量規(guī)模發(fā)展轉向質量效益發(fā)展，課程在學生發(fā)展和學校發(fā)展過程中的地位和作用日益重要，課程理論正在成為當今的顯學。然而，無論何種課程觀，都建立在一不定期的假設，特別是人性假設的基礎之上，對這個假設進行前提反思和批判對于理解和把握課程是想是合肥市為重要的。研究課程的價值取向有以下幾方面的意義：從學術價值上看，自古希臘人提出“人是萬物的尺度”的認識以來，對于人的認識不斷深入，人一次又一次地被重新發(fā)展，文化之于人的生成的重要作用被逐步提示。從實踐價值上看，研究課程的價值取向問題有重大實踐意義。課程的價值取向屬于哲學層面的課題。盡管哲學理論與現(xiàn)實之間不能直接對號入座，要經過一定的中介——實證科學才能顯現(xiàn)其功用，但這并不意味哲學理論高高在上，與實踐無多大作用。
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