廣播學導論

　　1997年出版《廣播學導論》到今天已經(jīng)過了7個年頭，期間有五次印刷。一部作為教材的書籍與一個小孩的成長年齡不同，一個7歲的小孩開始上一年級，在他/她7個年頭的成長經(jīng)歷中，不論是身體還是智慧的增長都是累計的，年頭表示著成長的階段?？墒且徊拷炭茣鴧s有所不同。7年意味著這本書需要修訂，書中的觀念會陳舊，內(nèi)容要更新，體例要調(diào)整。況且，7年來，廣播事業(yè)發(fā)生了很大的變化，頻道的增加出現(xiàn)許多專業(yè)化頻道，節(jié)目宗旨、節(jié)目服務(wù)對象、節(jié)目內(nèi)容、播出方式、播出時間設(shè)置等方面都有了新的理解和實踐，尤其是互聯(lián)網(wǎng)與廣播電臺的聯(lián)手開展的大眾傳播活動，廣播節(jié)目借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將稍縱即逝的節(jié)目變成了在網(wǎng)上隨時點撥的節(jié)目樣式，聽眾通過收音機接觸廣播節(jié)目或者”在線收聽”收聽方式也多樣化起來。更為重要的是廣播節(jié)目在信息時代的作用和社會功能也改變。這一切成為《廣播學導論》修訂出第二版的充分理由?！稄V播學導論》第二版與第一版比較，主要的改變是：一、基本結(jié)構(gòu)的調(diào)整《廣播學導論》第一版共分五編二十九章。第二版兩編十二章。名稱分別為：廣播概說、廣播節(jié)目實務(wù)。第二版章目明顯減少，每章下面的節(jié)目增加。這種修訂的理由主要是廣播節(jié)目播出過程和播出方式的變化，傳統(tǒng)的采、編、播各司其職逐漸被采、編、播合一替代，原來的節(jié)目類型有的被取代，有的被合并，有的被擴展。新的傳播技術(shù)和受眾需求不斷提升，原有的節(jié)目樣式始終處在調(diào)整的狀態(tài)，一種不拘泥于任何形式束縛的節(jié)目播出效果取代按部就班的歸類模式，因此許多內(nèi)容只有在大的章目下尋到歸屬。同時，也是為了學習者較少被陳規(guī)左右。二、內(nèi)容的增加在第一編中增加了“廣播與社會”一章，這一章涉及的內(nèi)容有：廣播與科學技術(shù)、廣播與社會文化、廣播的當代情勢。這些內(nèi)容將給學習者提供一個新的、更大的認知范疇，把廣播放在技術(shù)、文化的背景中進行考察，以便深入了解廣播的社會角色和公共價值。在此基礎(chǔ)上看到的廣播發(fā)展情勢因為有了良好的、扎實的觀看平臺，所獲認識也會擺脫短暫、機會的、功利的影響。在本章的第三節(jié)中專門討論了“播客”問題。雖然“播客”也是依靠數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的平臺而生存，但是，從“播客”的社會意義看，它透射出不同于先前任何一種大眾傳播媒介的“下一代廣播”的亮光，有必要單獨論述。在第四章“廣播制度與守則”中關(guān)于“廣播從業(yè)人員的職業(yè)守則”、“廣播電臺的監(jiān)管機構(gòu)”部分，針對廣播事業(yè)發(fā)展走市場經(jīng)營之路后，廣播這種大眾傳播媒介如何體現(xiàn)其公共價值和社會功能的問題設(shè)計的，它重申廣播的宗旨和存在的理由，在廣播從業(yè)者的職業(yè)性、職業(yè)道德等方面進行論述。同時，對廣播機構(gòu)的監(jiān)管提出政府監(jiān)管、媒體內(nèi)部監(jiān)管、設(shè)立評議機構(gòu)的新思路。在“廣播聽眾調(diào)查”增加了“節(jié)目欣賞指數(shù)”部分，闡釋“節(jié)目欣賞指數(shù)”調(diào)查研究對于提高廣播節(jié)目的品質(zhì)，制造良好的廣播傳播環(huán)境的意義。在“廣播符號”一章中，增加了“廣播音樂符號”一節(jié)，重點介紹廣播音樂符號的作用、廣播節(jié)目配樂的特點、廣播節(jié)目配樂的取材和廣播節(jié)目配樂注意的問題等內(nèi)容。這一部分內(nèi)容在過去的相關(guān)教材中很少涉獵。廣播音樂符號在今天的廣播節(jié)目中越來越顯著的地位，不僅出現(xiàn)各種類型的廣播音樂頻道，而且音樂也成為廣播節(jié)目中的重要元素，例如節(jié)目片頭、節(jié)目過渡、轉(zhuǎn)換和內(nèi)容本身。音樂的配置是廣播節(jié)目中的錦上添花之工作。把“廣播音樂符號”專門介紹正是基于上述考慮。在第六章第二節(jié)“廣播語言符號”論述中增加了傳播學研究大師麥克盧漢的廣播觀，麥克盧漢是迄今為止從事傳播學研究的著名學者中少有的專門論述廣播的意義的人，他從人的聽覺特征以及聽覺與人的中樞神經(jīng)的關(guān)系談?wù)搹V播媒介，并且給予充分的肯定。在第七章“廣播節(jié)目類型”中增加了“特殊類型”部分，主要內(nèi)容是：女性節(jié)目、兒童節(jié)目、少數(shù)族群節(jié)目。雖然這些對象也可以在新聞節(jié)目中作特殊考慮，但是專門設(shè)置面向這些特殊群體的節(jié)目體現(xiàn)了社會多元化的包容度，這些群體或是因為性別、年齡、族群的差異在文化需求方面有一些特殊訴求。例如女性節(jié)目是為了消除女性在媒介中的負面形象設(shè)置的，它隨著女性主義和女權(quán)運動的不斷發(fā)展而變化。媒介不僅可以制造和強化社會對女性的態(tài)度，也可以成為女性提高自身社會地位的有效工具。女性節(jié)目特別要關(guān)注女性的社會地位、貢獻、訴求以及與男性一樣的需要。女性節(jié)目的真正意義在于提供一套不同于男性——傳統(tǒng)的觀察角度和對問題的解讀與關(guān)注點，建構(gòu)不同于男性文化（右手型）的女性文化（左手型）。兒童節(jié)目是指專門為兒童制作的節(jié)目，它從內(nèi)容的選擇和播出的形式兩個方面都應(yīng)該充分顧及兒童的特點。兒童節(jié)目一直受到社會的關(guān)注，也是媒介體現(xiàn)出自身公共價值的一個重要例證。兒童節(jié)目永遠遵守公益的原則，兒童節(jié)目的內(nèi)容受到社會的監(jiān)督，不允許出現(xiàn)涉及性、暴力等內(nèi)容。第八章專論“廣播節(jié)目播出”：它把節(jié)目形態(tài)分為三種：錄播與直播、現(xiàn)場播報、主持節(jié)目播出。廣播節(jié)目依附于聲音符號進行傳播，播出才使節(jié)目的全部內(nèi)容與聽眾直接接觸，播出質(zhì)量的好壞決定了節(jié)目的水平。這是聲音的魅力使符號除了所指以外，能夠打動聽眾的重要因素。注重節(jié)目的播出，體現(xiàn)了廣播這種以聲音為內(nèi)容媒介的大眾傳播工具的特殊性。在第十章中增加了關(guān)于廣播節(jié)目策劃的內(nèi)容。這是針對廣播事業(yè)發(fā)展過程中，節(jié)目市場形成考慮的?，F(xiàn)在已有獨立的節(jié)目制作機構(gòu)成立，并且承擔越來越多的節(jié)目制作任務(wù)，并且將節(jié)目直接投放市場。這些機構(gòu)需要大量的職業(yè)人員加入。本章主要包括了這樣的內(nèi)容：聽眾是廣播節(jié)目策劃的重要依據(jù)、節(jié)目方案、新聞報道方式的策劃等。本書把廣播編輯與節(jié)目編排分開論述，是為了強調(diào)從事廣播稿改寫和整體節(jié)目編排的不同，尤其是后者，表現(xiàn)了現(xiàn)代廣播的風格。因為節(jié)目編排涉及到節(jié)目時間表、節(jié)目片頭與頭條新聞、節(jié)目串聯(lián)、尋找節(jié)目的最佳感覺等內(nèi)容，這樣的思路和提供的內(nèi)容與已經(jīng)出版的同類著作相比，是有創(chuàng)新之處其他方面保留了第一版的內(nèi)容，但是結(jié)構(gòu)與具體內(nèi)容上做了大的調(diào)整，例如在廣播寫作中保留了廣播語言特性對廣播稿寫作的要求，更加重視廣播稿在通篇的段落過度中如何更加符號聽覺的需要。最后，借本書再版之際，感謝浙江廣播電視集團總編室、浙江廣播電視學會，感謝多年從事廣播工作和研究的巫金龍、黃同春、陳求實等同人，他們?yōu)槲业膶懽魈峁┲T多方便：互相交流意見，分享節(jié)目研究成果，提供研究用節(jié)目資料等。感謝任職于浙江廣播電視集團的陳久久，他于繁忙之中欣然接受我的邀請，執(zhí)筆寫作本書第六章第三節(jié)”廣播音樂符號”部分。陳久久多年從事廣播工作，在廣播節(jié)目的配樂方面積累了豐富的經(jīng)驗，有精湛的配樂技巧，他把這些無保留地寫進本書，成為本書的一道亮色。感謝浙江大學傳播研究所研究生朱紅梅同學，她在養(yǎng)病期間完成了關(guān)于“播客“的研究論文，并提供本書享用其內(nèi)容。

暫缺《廣播學導論》作者簡介