社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)譯叢：社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論的前沿領(lǐng)域

　　社會(huì)運(yùn)動(dòng)和集體行為是西方社會(huì)科學(xué)界一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的研究領(lǐng)域，長(zhǎng)期以來(lái)吸引了來(lái)自社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、政治學(xué)、人類(lèi)學(xué)和歷史學(xué)等學(xué)科的大批研究者。本書(shū)所收的各篇論文主要反映了80年代中期以來(lái)社會(huì)學(xué)學(xué)科內(nèi)有關(guān)社會(huì)運(yùn)動(dòng)研究的范式變遷：即從占統(tǒng)治地位的功利主義導(dǎo)向的資源動(dòng)員理論向以意義建構(gòu)和象征斗爭(zhēng)為主要切入點(diǎn)的社會(huì)建構(gòu)論的轉(zhuǎn)變。這一范式轉(zhuǎn)變既得益于社會(huì)學(xué)家對(duì)上述其他學(xué)科的最新理論成果（如認(rèn)知心理學(xué)、文化研究和社會(huì)史）借鑒，又得益于北美資源動(dòng)員理論家和歐洲新社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論家之間的相互交流和批評(píng)。對(duì)于所有對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)和集體行為這一研究領(lǐng)域感舉的讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)給出了研究社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)新的理論框架，這一理論框架給予社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的資源動(dòng)員進(jìn)程和意義闡釋進(jìn)程以同等的重要性，在空間軸上顧及到了微觀（個(gè)體的）、中觀（網(wǎng)絡(luò)或組織的）和宏觀（社會(huì)文化的）的分析層次，在時(shí)間軸上又涉及了社會(huì)運(yùn)動(dòng)形成、發(fā)展和哀亡的生命歷程，可以視為社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論發(fā)展史上新的重要成果。

　　羅伯特·D.本福特（RobertD.Benford）是內(nèi)布拉斯加大學(xué)（林肯）的社會(huì)學(xué)助教。理查備·A.克勞沃德（RichardA.Cloward）是哥倫比亞大學(xué)社會(huì)工作學(xué)院的教員。米拉·馬克思·費(fèi)里（MyraMarxFerree）是康涅狄格大學(xué)（斯托爾斯）的社會(huì)學(xué)和婦女研究教授。戴波拉·費(fèi)里德曼（DebraFriedman）是亞利桑那大學(xué)尤多爾公共政策研究中心的社會(huì)學(xué)助教和訪問(wèn)學(xué)者。