人人袖珍文庫

　　編者前言我因輯注黃遵憲著作的關(guān)系，濫竽充數(shù)當(dāng)了中國中日關(guān)系史學(xué)會(huì)的理事，得以接觸研究中日關(guān)系史的前輩先生。有位老先生對我說過：在中國，研究日本真有心得有見解的，至今還無人超過周作人和戴季陶。周作人關(guān)于日本的文章很多，我編的十卷本《周作人文類編》的第七卷全是。戴季陶最著名的則只有這部《日本論》。我建議讀者在讀戴季陶的論述之前，先認(rèn)真讀一遍胡漢民為本書所寫的序。胡序說：我常以為，批評(píng)一國家的政治得失易，了解一民族的特性難。政治有許多明顯的跡象，就是其因果聯(lián)絡(luò)關(guān)系，也容易探求而得其比較。至于一個(gè)民族的本真，縱的是歷史，橫的是社會(huì)，如季陶先生所說的，既要有充分研究古籍的力量，還要切實(shí)鉆到它社會(huì)里面去，用過細(xì)體察的工夫?！蟮峙u(píng)一個(gè)歷史民族，不在乎說他的好壞，而只要還它一個(gè)究竟是什么？和為什么這樣：季陶先生這本書，完全從此種態(tài)度出發(fā)，所以做了日本人的律師，同時(shí)又做了他的審判官，而且是極公平正直，不受賄托，不為勢力所左右壓迫的律師審判官。說日本是信神的民族，不含一些鄙視的心事;說日本是好美的民族，也沒有過分的恭維;一個(gè)已往打倒了的德川，看出他是滋養(yǎng)民族精神的時(shí)代;一個(gè)自殺情死的事實(shí)，說明他是真實(shí)性的表現(xiàn)。這一種科學(xué)的批判的精神是我們都應(yīng)該提倡的。戴季陶（傳賢）早年追隨孫中山，辛亥革命前后在宣傳鼓動(dòng)上作過貢獻(xiàn)，后來思想右傾，支持蔣介石，大陸解放前仰藥自殺。《日本論》專論日本，未涉及中國政治。如果以人廢言，未免可惜。胡漢民的序，亦應(yīng)作如是觀。附錄蔣百里著《日本人—一個(gè)外國人的研究》，作者也是名人，文章的深度卻未免遜色了。鐘叔河

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