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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《神雕俠侶》是金庸小說最具自敘色彩的一部，也是金庸武俠小說創(chuàng)作歷程中人文主義“革命”的真正開端，同時(shí)又是一次別開生面的突破和轉(zhuǎn)折。從此，《射雕英雄傳》之前的傳統(tǒng)狹義觀點(diǎn)，一變而為更接近真實(shí)人性的觀點(diǎn)。郭靖的形象如常川大河，是武俠世界的正宗典范；楊過的成長(zhǎng)則如怒濤急流，充滿變數(shù)，成為武俠世界的反叛者和另類英雄，卻也因而具有了更為深刻的人文內(nèi)涵和思想深度。楊過與作者金庸一起選擇了自由主義的精神之路，是與作者的心理和情感世界距離最近的人物，與喬峰、令狐沖、韋小寶并列為金庸筆下四大絕頂人物。楊過與小龍女的絕世愛情，竟是凄風(fēng)苦雨，充滿了人生離合的厄難和憾恨。斷臂英雄、失貞玉女，生死茫茫，黯然銷魂，縈繞作者心頭的人生悵惘與感慨，至此而極?；钏廊四埂⒔^情幽谷，以及主人公和苦情故事所經(jīng)歷的歷史、傳奇、人間情感之路，也使這部“離情之書”表現(xiàn)出了更加卓越的想象力，由此，真正進(jìn)入了金庸小說創(chuàng)作的“神奇時(shí)代”！

作者簡(jiǎn)介

　　陳墨，原名陳必強(qiáng)。安徽省望江縣賽口鎮(zhèn)人，1960年8月生。1982年畢業(yè)于安徽大學(xué)中文系，1988年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系?，F(xiàn)為中國(guó)電影藝術(shù)研究中心研究員，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)理事，中國(guó)武俠文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。出版的金學(xué)及武俠文學(xué)研究著作有《金庸小說賞析》、《金庸小說之謎》、《金庸小說情愛論》、《金庸小說之“武學(xué)”》、《金庸小說人論》、《金庸小說藝術(shù)論》、《金庸小說與中國(guó)文化》、《孤獨(dú)之俠——金庸小說論》、《浪漫之旅——金庸小說神游》、《眾生之相——金庸小說人物談》、《英華之咀——金庸小說回評(píng)》、《武俠文宗——金庸小傳）》以及《海外斬武俠小說論》、《新武使之趣》、《海外新武俠二十家》、《新武俠五大家導(dǎo)讀》等，并于臺(tái)灣出版《陳墨金學(xué)作品集》，立論功力頗受金庸推崇。另有文學(xué)、電影研究著作《劉心武論》、《張藝謀電影論》、《陳凱歌電影論》、《流鶯春夢(mèng)——費(fèi)穆電影論》、《浪漫

圖書目錄

反叛者楊過(代序)
卷一總論
史詩與情詞
活死人墓與絕情幽谷
失貞玉女與斷臂英雄
玉女心經(jīng)與黯然銷魂掌
洪七公與歐陽鋒
壞招與庸招
卷二回評(píng)
第一回風(fēng)月無情
第二回故人之子
第三回求師終南
第四回全真門下
第五回活死人墓
第六回玉女心經(jīng)
第七回重陽遺篇
第八回白衣少女
第九回百計(jì)避敵
第十回少年英俠
第十一回風(fēng)塵困頓
第十二回英雄大宴
第十三回武林盟主
第十四回禮教大防
第十五回東邪門人
第十六回殺父深仇
第十七回絕情幽谷
第十八回公孫谷主
第十九回地底老婦
第二十回俠之大者
第二十一回襄陽鏖兵
第二十二回危城女嬰
第二十三回手足情仇
第二十四回意亂情迷
第二十五回內(nèi)憂外患
第二十六回神雕重劍
第二十七回斗智斗力
第二十八回洞房花燭
第二十九回劫難重重
第三十回離合無常
第三十一回半枚靈丹
第三十二回情是何物
第三十三回風(fēng)陵夜話
第三十四回排難解紛
第三十五回三枚金針
第三十六回獻(xiàn)禮祝壽
第三十七回三世恩怨
第三十八回生死茫茫
第三十九回大戰(zhàn)襄陽
第四十回華山之巔
卷三人物
楊過黯然最銷魂
郭芙不知心里事
李莫愁死不知情
絕情谷主公孫止
裘千尺自掘深淵
卷四影視
談《神雕俠侶》的電影改編
重要人物性格及其相互關(guān)系
《神雕俠侶》武功設(shè)計(jì)參考
《神雕俠侶》電視改編提要
附：《神雕俠侶》影視版本一覽