高陽(yáng)說(shuō)曹雪芹

　　曹雪芹的身世背景，不但復(fù)雜，而且特殊；不但特殊，而且矛盾，加以幼遭家難，而又非一般世家的式微，只有貧富之不同，生活的基調(diào)不致大改；曹家自查抄后，回北歸旗，不僅生活環(huán)境徹底改變，固有的生活形態(tài)亦不能保持，益以曹雪芹熱情豪放的稟賦，經(jīng)過(guò)不斷的頓挫，形成一種不易為人理解的狂傲性格，越發(fā)使得他的一生如謎，不易索解。但人畢竟是受壞境影響的動(dòng)物，如果能了解他當(dāng)時(shí)的大環(huán)境，以及在此大環(huán)境下，所能容許產(chǎn)生的小環(huán)境，就已得的材料在不悻當(dāng)時(shí)環(huán)境所許可的原則下，平心靜氣地分析，建立合理的假設(shè)，而又能不存成見(jiàn)，“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”去印證其假設(shè)，則亦不難反映出曹雪芹的內(nèi)在與表面。這面鏡子可能有些模糊，遙望曹雪芹的影子，或不免如霧里看花，但輪廓大致是清楚的；最怕這面鏡子是哈哈鏡，則愈清晰，愈歪曲。做學(xué)問(wèn)平心靜氣，不存成見(jiàn)，談何容易？除了個(gè)人的修養(yǎng)以外，最要緊的是，要能擁有一個(gè)學(xué)術(shù)自由的環(huán)境，容許他靜靜地躲在一邊搞自己的東西，他有研究的自由，也有不研究的自由，有能不禁其閱讀某些資料的自由，也有閱讀了某些資料，不必表示意見(jiàn)的自由，在我自覺(jué)對(duì)曹雪芹已有相當(dāng)了解之后，特別使我感動(dòng)的是：曹雪芹在當(dāng)時(shí)正是為了爭(zhēng)取這一份研究、創(chuàng)作的自由，不惜窮餓困頓以死！從這個(gè)觀點(diǎn)去看，我們不妨說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹不惜一切爭(zhēng)取研究、創(chuàng)作的自由而終于成功的一個(gè)鮮明標(biāo)志！[看更多]

　　高陽(yáng)（1922—1992），臺(tái)灣已故著名作家。本名許晏駢，字雁冰，筆名望君、吏魚(yú)，生于錢(qián)塘望族。大學(xué)未畢業(yè)，入空軍軍官學(xué)校，當(dāng)了空軍軍官。1948年隨軍赴臺(tái)灣。曾任國(guó)民黨軍隊(duì)參謀總長(zhǎng)王叔銘的秘書(shū)。退伍后任臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》主編，還一度出任《中央日?qǐng)?bào)》特約主筆。高陽(yáng)擅長(zhǎng)史實(shí)考據(jù)，曾以“野翰林”自道。他的成就不僅在于評(píng)史述史，更重要的是將其史學(xué)知識(shí)用于創(chuàng)作歷史小說(shuō)。1962年，高陽(yáng)應(yīng)邀于聯(lián)合報(bào)副刊連載《李娃》，此部作品不但一鳴驚人，也成了高陽(yáng)協(xié)史小說(shuō)的濫觴。爾后發(fā)表的《慈禧全傳》及胡雪巖三部曲《胡雪巖》、《紅頂商人》、《燈火樓臺(tái)》，更確立了他當(dāng)代首席歷史小說(shuō)家的地位。高陽(yáng)一生著作一共有兩百余部，約105冊(cè)。高陽(yáng)歷史小說(shuō)不僅注重歷史氛圍的營(yíng)造，情節(jié)跌宕，旨在傳神，寫(xiě)人物時(shí)抓住特征，寥寥數(shù)語(yǔ)，境界全出。