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復(fù)旦哲學(xué)評論(第3輯)

復(fù)旦哲學(xué)評論(第3輯)

定 價:¥39.00

作 者: 孫向晨
出版社: 上海人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 哲學(xué)理論

ISBN: 9787208062801 出版時間: 2006-06-01 包裝: 簡裝本
開本: 16開 頁數(shù): 350 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系成立五十周年之際,《復(fù)旦哲學(xué)評論》第三輯出版了,這也算是一份小小的紀(jì)念。五十乃知天命之年,回首哲學(xué)系的五十年,如同國內(nèi)其他哲學(xué)系一樣,很多時候是在政治風(fēng)云中曲曲折折度過的,改革開放之后,才又回到學(xué)術(shù)。哲學(xué)確實肩負(fù)著時代洞察與批判的責(zé)任,但思想唯有以學(xué)術(shù)為載體,透過學(xué)術(shù)自身的規(guī)律,才得以深化和推進(jìn)。在學(xué)術(shù)波瀾不驚的背后,潛藏著思想變遷的軌跡。開放的時代,學(xué)術(shù)亦是開放的,我們?nèi)绾文軌蚪鑳砂度匾约昂M鈱W(xué)人的資源,在漢語的學(xué)術(shù)界內(nèi)部,慢慢形成共同的學(xué)術(shù)共同體,形成漢語的學(xué)術(shù)規(guī)范,形成漢語學(xué)術(shù)界有效的學(xué)術(shù)交流。這些問題都值得我們細(xì)細(xì)省思。學(xué)術(shù)的天命也許就會在這樣的土壤上自然地呈現(xiàn)出來?!稄?fù)旦哲學(xué)評論》是要為哲學(xué)的學(xué)術(shù)交流提供一個平臺,通過學(xué)術(shù)的對話,推進(jìn)思想的深入,在這一輯,我們形成了若干組文章,比較集中的,一是關(guān)鍵佛學(xué)的,一是有關(guān)現(xiàn)象學(xué)的?!稄?fù)旦哲學(xué)評論》今后每輯都將有一些專題性的、比較深入的文章發(fā)表,以此來形成共同的話題以及內(nèi)在的對話態(tài)勢。

作者簡介

  復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系

圖書目錄

論文:
 道學(xué)三題
 道家哲學(xué)的道言觀之再思
 睨讀《中庸》:對《中庸》首章的現(xiàn)象學(xué)解讀嘗試
 陳那與四種現(xiàn)量
 以《量處輕重儀》為例略說道宣律師之義學(xué)
 還原與發(fā)明——歐美佛教研究的方法論困境
 胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的單子論——對萊布尼茲之“單子”概念的承接與轉(zhuǎn)化
 敬重與本真存在——論海德格爾對康德敬重說的詮釋
 Epimeleia、Cura、Sorge——海德格爾“操勞”概念源流考釋
 從“源始時間性”到“在場狀態(tài)”——海德格爾的時間概念及其意義
 談“哲人王”理想中“知”的問題
 人的本性與公民教育——維柯早期教育哲學(xué)研究
 通過自由而給予自由——席勒的《審美教育書簡》
 肉身主體的靈性生存——試論克爾凱郭爾的主體性概念及其與黑格爾之區(qū)別
 別一種思辨能力:算計與禮物——分析德里達(dá)的真假觀念
 后現(xiàn)代思潮是保守主義嗎?對哈貝馬斯的一些響應(yīng)
書評:
 談?wù)劇睹赖默F(xiàn)實性》
思想短論:
 自然與必然管窺
譯文:
 對分析的馬克思主義的反思
對話:
 個人自主與相互依存:自由主義與儒家的對話
編后記
稿例
稿約

本目錄推薦

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