中國歷史的DNA

　　下篇封建選舉制度的缺陷上篇所謂城興國亡，其實是煬帝一人的極欲致一國之亡。煬帝能以九五至尊毀國于一旦，又起源于高祖的廢長立幼。因此，在《隋書·高祖紀下》中，魏征評論說：“稽其亂亡之兆，起自高祖，成于煬帝?！倍饨ㄍ醭瘻缤鲋?，歸咎于某個人都是偶然，封建制度本身才是王朝終有滅亡之日的必然。魏征曾經(jīng)惋惜楊氏子孫相繼被殺而天下易手的悲劇。隋唐史家岑仲勉先生在他的《隋唐史·上卷·隋史》有《楊氏家庭之變》一節(jié)，其副標題為“專制之毒”。文中列述了文帝五子的命運，認為，由于封建制度內(nèi)在的矛盾，方謀享國之延長，反促楊家之壽命，楊氏速亡，僅存一脈，“專制之流毒慘矣！”楊氏一姓興衰，百萬生靈涂炭。生靈涂炭，正源于“封建制度的內(nèi)在矛盾”。而封建制度的內(nèi)在矛盾何在？岑仲勉先生未講，其實十分明了。在封建制度下，首先權力是無限的，其次獲得權力的方式是有嚴重缺陷的。這種獲得權力的方式就是封建選舉制度。隋朝的滅亡即是封建選舉制度嚴重缺陷的典型樣本。上選下和一選多封建選舉制度的特點是上選下和一選多。在封建社會，對未來國家領導人有選舉權、有廢立大權的是皇帝。上選下，直接造成了下級要千方百計去逢迎上級?；实圩鳛榛蕛Φ奈ㄒ贿x民，既要管理國家，又要承擔選舉任務，畢竟精力有限，肯定顧此失彼。一選多，直接造成了想要爬上去就必須想方設法去蒙騙上級。這種選舉制度的特點，其根源在于權力的高度集中，權力高度集中的根本又在于權力的人治。楊廣逢迎文帝，就是宣揚其優(yōu)點；蒙騙文帝，就是隱藏其缺點。如此包裝下，楊廣被美化成了一個幾乎如圣人一般的合格的甚至優(yōu)秀的皇太子候選人。他看上去擁有一切美德：儉樸、廉潔、謙虛、謹慎、作風正派，群眾基礎好，好則一切都好。楊廣的競選楊勇以長子做皇太子，名正言順。楊廣在平陳之后，聲望日高，野心膨脹，在了解太子的情況后，決定參選競爭。為此，他組織了一個競選班底，主要成員是張衡、宇文述、郭衍、楊約、楊素。張衡是在晉王府中與張虔威同為楊廣所重的人物，號稱“二張”，與為人謹慎的張虔威不同，張衡在楊廣參選一事上，是主要的謀劃者。宇文述是手握兵權的重要人物，而且曾經(jīng)隨楊廣出兵平陳，因此為楊廣所物色。楊廣為了拉攏宇文述，保奏他為壽州刺史總管，而宇文述此后即為楊廣奔走。當時朝廷熾手可熱的是高燦和楊素。高燦和太子楊勇是兒女親家，無法拉攏。只有楊素，可以想辦法去接近。宇文述和楊素的弟弟楊約是朋友，這樣，宇文述拉上了楊素的關系?！澳芤浦魃险撸钏囟?。素之謀者，唯其弟約。”果然，楊素在楊廣選舉上出了大力。楊素先到獨狐皇后處探好風聲，再到文帝面前旁敲側(cè)擊，最后再直接出面做證，徹底擊倒太子楊勇。P59-60

　　朱愛民，歷史學著，1973年生于樂山，長于儀征，現(xiàn)居蘇州。精研歷代政治制度史，治治嚴謹，思路不拘，堅守歷史良心，自成一家之言。對歷史研究的態(tài)度是：專制思想穩(wěn)徹底否定，儒家學說重新認定，傳統(tǒng)文化有所肯定。于2002年、2003年則由清華大學出版社出版作品兩部。