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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)人的書(shū)法以情寄書(shū)，以書(shū)出意，以意勸慰自己與世間，充分達(dá)到了達(dá)情表意的目的，不論哀情還是喜慶，都可以施之于書(shū)法，春節(jié)的對(duì)聯(lián)以及民間喜歡的“福、祿、壽、喜”等，都是表達(dá)情感最直接的方法。中國(guó)人的書(shū)法是對(duì)生活的理解。文字記載了歷史，使人類(lèi)在前進(jìn)的道路上有著借鑒和參考的作用，而書(shū)法又美化了文字，使我們的生活充滿了情趣和快樂(lè)。書(shū)法作品大到摩崖石刻、廟堂楹聯(lián)、石碣碑刻，小到條幅、手卷、信札。大的作品往往和山川名勝、園林宅第等人文景觀聯(lián)系密切，偌大泰山如果沒(méi)有書(shū)法藝術(shù)的點(diǎn)綴，恐怕就沒(méi)有那么多的震撼人的力量；一座園林如果沒(méi)有“曲徑”或“通幽”之類(lèi)的題刻，也斷然難使園林生色。而文人士子案頭的手卷、信札更能讓人產(chǎn)生“批閱千里，相對(duì)不覺(jué)欣然獨(dú)笑”的魅力。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《福祿壽喜大觀》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

一說(shuō)福、論祿、議壽、談喜
說(shuō)“福”
論“祿”
議“壽”
談“喜”
二書(shū)法源流及書(shū)體演變
篆書(shū)
隸專(zhuān)書(shū)
楷書(shū)
草書(shū)
行書(shū)
三先秦及秦代文字中的“福、祿、壽、喜”
肇乎自然，類(lèi)物象形——先秦及秦代書(shū)法特點(diǎn)
先秦及秦代各式“福、祿、壽、喜”字范例
四兩漢時(shí)期文字中的“福、祿、壽、喜”
飛動(dòng)昂揚(yáng)的質(zhì)樸與華麗——兩漢時(shí)期書(shū)法特點(diǎn)
兩漢時(shí)期各式“福、祿、壽、喜”字范例
五三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期文字中的“福、祿、壽、喜”
隨意率性與山陰風(fēng)流——三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期書(shū)法特點(diǎn)
三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期各式“福、祿、壽、喜”字范例
六隋唐時(shí)期文字中的“福、祿、壽、喜”
尚法中的嚴(yán)謹(jǐn)與釋放——隋唐時(shí)期書(shū)法特點(diǎn)
隋唐時(shí)期各式“福、祿、壽、喜”字范例
七兩宋時(shí)期文字中的“福、祿、壽、喜”
彰顯個(gè)性的時(shí)代——兩宋時(shí)期書(shū)法特點(diǎn)
兩宋時(shí)期各式“福、祿、壽、喜”字范例
八元代文字中的“福、祿、壽、喜”
復(fù)古的意義——元代書(shū)法特點(diǎn)
元代各式“福、祿、壽、喜”字范例
九明清時(shí)期文字中的“福、祿、壽、喜”
沉淀與復(fù)起——明清時(shí)期書(shū)法特點(diǎn)
明清時(shí)期各式“福、祿、壽、喜”字范例
瓷器上的“福”字與相關(guān)圖案
明代瓷器上的“祿”字和相關(guān)圖案
清代瓷器上的“祿”字和相關(guān)圖案
瓷器上的“喜”字與相關(guān)圖案
十近現(xiàn)代文字中的“福、祿、壽、喜”
走向更輝煌——近現(xiàn)代書(shū)法特點(diǎn)
近現(xiàn)代各式“福、祿、壽、喜”字范例
各類(lèi)書(shū)籍中的“壽”字
各種典籍中的“喜”字