詩(shī)意人間

　　在一個(gè)重史尚質(zhì)的文化傳統(tǒng)中，文學(xué)史寫作是非常嚴(yán)肅非常慎重的文化行為。因此，我們的大部分文學(xué)史讀上去總感覺有些“隔”，仿佛是在宣示文學(xué)的“真理”，鮮見寫作者自己的情感流露和私人偏好，甚至還以盡可能去除本已稀薄的私人意味作為寫作的集體無(wú)意識(shí)追求。然而，在一個(gè)文化逐步走向多元的時(shí)代，在一個(gè)彰顯個(gè)性的時(shí)代，寫一部私人的文學(xué)史，何如？《詩(shī)意人間》似可看作可行的一個(gè)注腳?？纯丛摃鴮懽鞯膬?nèi)容，司馬相如如何才華盡顯演雙簧終于牽手卓文君，曹操的酒與歌，魏晉的男性審美風(fēng)尚以及好辯傳統(tǒng)，陶淵明的農(nóng)事莊稼活和對(duì)魚、飛鳥的動(dòng)植物情懷，杜甫的棋藝歌舞以及幽默風(fēng)趣，作為出色詩(shī)人和幼稚官吏雙重組合的李商隱在牛李黨爭(zhēng)中看似超脫卻又揪扯不清的游移，等等等等，這些在傳統(tǒng)學(xué)者眼中與文學(xué)關(guān)系太遠(yuǎn)，對(duì)作家“形象不利”，在《詩(shī)意人間》作者的筆下栩栩如生引人入勝。在作者的眼里，因?yàn)椤八麄兊娘嬍称鹁?，他們的日常生活，這些歷來(lái)被文學(xué)研究家們所不屑一顧的方面，（他們才可以成為我們真正需要的）趣味相投、可以在一起談笑風(fēng)生、吃喝玩樂的朋友。”然而，更重要的或許是文人的創(chuàng)作與這些雞毛蒜皮的小事之間有著遠(yuǎn)比我們想象的要更豐富得多更緊密得多的關(guān)聯(lián)。作家首先是一個(gè)完整的人、全面真實(shí)生活的人，無(wú)論是寫作還是日常生活?！对?shī)意人間》內(nèi)容不僅妙趣橫生而且也別開生面，同時(shí)它們又不僅僅是趣聞?shì)W事，而是研究文學(xué)不可或缺的資料支持。一件逸事對(duì)于自然科學(xué)研究過程可能沒有影響；一個(gè)傳聞對(duì)于自然科學(xué)研究甚至可能帶來(lái)?yè)p害，但是對(duì)于文學(xué)研究來(lái)說(shuō)，有時(shí)是必不可少的養(yǎng)料和資源?！拔膶W(xué)是人學(xué)”，首先也必然是作為生活著的人的作家之學(xué)。而對(duì)于生活中的人而言，任何資料的描述都是有限的，逸事傳聞則有可能傳達(dá)出人物特有的神韻。

　　丁啟陣，中文系出身又在大學(xué)教文學(xué)的作者，是個(gè)視情趣如同真理般重要的人，因而也是一個(gè)興趣廣泛的人。寫作上從不畫地為牢，涉獵頗廣，一直在努力追求思想新穎、論證準(zhǔn)確、敘述生動(dòng)三者的和諧統(tǒng)一。迄今已經(jīng)出版近十種著作，其中有研究杜甫詩(shī)歌悲劇主題的《悲愴唐音》，有研究古代文人生存狀況的《恍如昨日》，有散文隨筆集《惑年心影》。另有專著《詩(shī)歌與人生》、散文隨筆集《亦峰亦嶺》即將出版。