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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《望岳文庫(kù)·文學(xué)史系列：詩(shī)賦論稿》集結(jié)了作者研究《詩(shī)經(jīng)》、楚辭和漢代辭賦的論文，有三個(gè)特點(diǎn)：一是從先秦兩漢文化研究的視角切入研究《詩(shī)經(jīng)》、楚辭和漢代辭賦；二，作者是從錯(cuò)綜復(fù)雜的各種關(guān)聯(lián)中研究《詩(shī)經(jīng)》、楚辭和漢代辭賦；三，作者強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料，從研究資料人手，論從史出，史論結(jié)合。這里集結(jié)的是我研究《詩(shī)經(jīng)》、楚辭和漢代辭賦的論文，其中絕大多數(shù)都已發(fā)表過(guò)。因?yàn)闈h人將楚辭也稱(chēng)為“賦”，所以取其雅稱(chēng)，題書(shū)名為《詩(shī)賦論稿》。至于書(shū)的最后所附《從學(xué)術(shù)史角度評(píng)論高亨先生的（詩(shī)經(jīng)）研究》和《評(píng)論陸侃如先生的楚辭研究》，一是因?yàn)楦?、陸二位先生是《?shī)經(jīng)》和楚辭研究的大家，而目前學(xué)術(shù)界對(duì)他們的《詩(shī)經(jīng)》、楚辭研究的評(píng)價(jià)卻有不同的認(rèn)識(shí)，二是因?yàn)槲宜u(píng)論的恰是他們關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》和楚辭的研究，所以也收在集子里了。

作者簡(jiǎn)介

　　王洲明（1944～）男，山東臨清人。1969年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，1981年獲山東大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，并兼任中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，山東省古典文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要論著有《先秦兩漢文化與文學(xué)》、《中國(guó)文學(xué)精神·漢代卷》、《賈誼集校注》（二人合著）、《齊文學(xué)藝術(shù)史》（二人合著）；主編《古文與駢文》、《雜劇與傳奇》、《歷代大文豪傳》。在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文史哲》、《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。主要從事先秦兩漢文化與文學(xué)的研究工作。

圖書(shū)目錄

論《詩(shī)經(jīng)》的文化品格
周代禮樂(lè)文化與《詩(shī)》（上）
周代禮樂(lè)文化與《詩(shī)》（下）
周代宗法制度與《詩(shī)》
周代“敬德”思想與《詩(shī)》
周代的倫理道德與《詩(shī)》
周代士人憂(yōu)患意識(shí)與《詩(shī)》的諷刺詩(shī)
周代地域文化與《國(guó)風(fēng)》的風(fēng)格
論《詩(shī)經(jīng)》的比興手法兼及詩(shī)歌意境的起源
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的哲學(xué)發(fā)展與《楚辭》的藝術(shù)表現(xiàn)
論《詩(shī)》、《騷》藝術(shù)空間觀念的不同
《楚辭》對(duì)《詩(shī)經(jīng)》抒情方式的突破
從漢代擬騷創(chuàng)作看屈原對(duì)漢代文學(xué)的影響
《詩(shī)經(jīng)》和楚辭對(duì)漢代詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
楚騷與漢代抒情賦
漢代辭賦的理性精神
漢代抒情賦的理性回歸
論鄭玄《詩(shī)譜》的貢獻(xiàn)
論漢代《詩(shī)》經(jīng)化過(guò)程中的復(fù)雜現(xiàn)象
漢代《齊詩(shī)》傳授的特點(diǎn)
《毛傳》與《毛序》的同異比較并論及《毛序》的作者
上博《詩(shī)論》的論詩(shī)特點(diǎn)與《毛序》的作期
上博《詩(shī)論》與《毛序》對(duì)比研究并論及《毛序》的作期
從《左傳》與《史記》稱(chēng)《詩(shī)》、引《詩(shī)》的對(duì)比研究看《毛序》的作期
從《漢書(shū)》稱(chēng)《詩(shī)》、引《詩(shī)》看《毛序》應(yīng)基本完成于秦漢之間
從《漢書(shū)·藝文志》稱(chēng)《詩(shī)》看《詩(shī)》在西漢的傳本
從《漢書(shū)》稱(chēng)《詩(shī)》、引《詩(shī)》看《詩(shī)》在西漢的功用
從學(xué)術(shù)史角度評(píng)論高亨先生的《詩(shī)經(jīng)》研究
評(píng)論陸侃如先生的楚辭研究