《論語》，從字面意思上說就是語言的論纂，用現代漢語說，就是語錄，是孔子弟子及其后學對孑L子言行的追記，也有一些是對孔子弟子言行的記錄。 這樣一本言行錄，篇幅也不大，不過二十篇，一萬一千馀字，卻在中國歷史上產生了極為深遠的影響。《論語》的出現，標志著中國私人著書的開始。在先秦時期，作為一個顯要學派的創(chuàng)始人的言行錄，它有著相當廣泛的讀者。秦始皇焚書坑儒，《論語》也在禁毀之列。但入漢以后，儒學及其典籍卻獲得統治者的青睞。特別是漢武帝罷黜百家、獨尊儒術后，《論語》列入學官，被視為"五經之轄轄，六藝之喉衿"(趙岐《孟子題辭》)，地位日益尊顯。元延祐年間，以《四書》開科取士，《論語》文句更是"自學子束發(fā)誦讀，至于天下推施奉行"(康有為《論語注》)，成為懸諸日月而不刊的金科玉律。這種狀況直到五四新文化運動后，才有所改變。五四新文化運動的一個重要內容，就是猛力抨擊孔子和儒學。陳獨秀認為儒家思想與"德先生"(民主)和"賽先生"．(科學)是格格不入的，"儒者三綱之說"實際上是一種"奴隸道德"。 ……
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