譚崇臺(tái)文集

第一編 文 選
怎樣對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)／ 3
綜論西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)／17
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象／27
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起和演變／43
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩面觀／55
正確處理經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人口、資源與環(huán)境的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗 ／57
西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)“看不見的手”與“看得見的手”的對(duì)應(yīng)分析／67
論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中的幾個(gè)問(wèn)題／78
從理論與實(shí)踐論對(duì)外開放實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是發(fā)展中國(guó)家的必由之路／93
保持適當(dāng)?shù)母咚僭鲩L(zhǎng)／103
發(fā)展中國(guó)家向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)時(shí)必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控／105
經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的國(guó)家干預(yù)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)／117
西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)農(nóng)業(yè)重要性的再認(rèn)識(shí)及其
借鑒意義／137
關(guān)于東亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)的幾個(gè)問(wèn)題／153
“熵理論”評(píng)介／159
從經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的基本觀點(diǎn)看我國(guó)的兩個(gè)
經(jīng)濟(jì)問(wèn)題／164
略論經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變／174
從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)看我國(guó)農(nóng)業(yè)問(wèn)題／18l
十年來(lái)我國(guó)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的
研究和應(yīng)用／193
發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí) ／212
怎樣認(rèn)識(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)／248
論證經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的基本思路／260
論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展／287
論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中“新古典
主義的復(fù)興” ／304
對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中新古典主義
復(fù)興的一般評(píng)議／361
在跨期比較中拓展發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域
——發(fā)達(dá)國(guó)家早期發(fā)展與當(dāng)今發(fā)展中國(guó)家
經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較研究論綱 ／374
從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)新增長(zhǎng)理論的
最新進(jìn)展／384
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成理論述評(píng) ／397
論經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的市場(chǎng)規(guī)則形成問(wèn)題／406
論市場(chǎng)規(guī)則建設(shè)中政府的作用 ／418
經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)與“豐裕中貧困” ／426
擴(kuò)大需求重在何處／439
開發(fā)人力資本構(gòu)建社會(huì)資本
——解決農(nóng)民貧困、農(nóng)村落后
問(wèn)題的必由之路 ／447
從三個(gè)基本點(diǎn)深入認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀／457
經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史中應(yīng)當(dāng)研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和
經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想／463
為什么要寫出經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想史 ／470
重商主義和重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想 ／486
亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想／493
李嘉圖的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想／511
馬歇爾的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想 ／522
凱恩斯經(jīng)濟(jì)思想與經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題／535
尋租理論及其思想淵源／549
發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)問(wèn)題的兩種
重要理論與中國(guó)現(xiàn)實(shí)的再思考 ／559
第二編 序言和書評(píng)
《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論研究叢書》序言／567
《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)》譯者序 ／569
《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先驅(qū)理論》譯者序／588
《凱恩斯傳》中譯本序言’／59l
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)生與發(fā)展
——《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論叢書》總序 ／596
介紹西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、研究發(fā)展中國(guó)家發(fā)展現(xiàn)實(shí)的一部論著
——評(píng)楊叔進(jìn)著《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論與策略》 ／603
研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部力作
——洪銀興、林金錠著《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)通論》評(píng)介／609
準(zhǔn)確地理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)正確地運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
——讀《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革》 ／612
《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題》一書評(píng)介／617
《馬克思恩格斯經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想導(dǎo)論》
評(píng)介／620
評(píng)《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》 ／623
評(píng)《國(guó)際資本形成與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》 ／627
第三編 訪談錄
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也需要“看得見的手”
——《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》記者訪談錄 ／63l
切莫忘記：中國(guó)仍然是窮國(guó)
——著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家譚崇臺(tái)談中國(guó)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展／636
漫談發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)及其他
——中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社編輯訪談錄 ／641
第四編 附錄
附錄1譚崇臺(tái)教授經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想述評(píng)
周軍／665
附錄2《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)博士文集》讀后感
韓中英／696
附錄3人生道路上的嚴(yán)師和慈父
譚力文／700
附錄4譚崇臺(tái)論著目錄(1948～2005)
(按發(fā)表、出版時(shí)間排列) ／706
后 記 ／714