君王論

　　15世紀(jì)后期，以意大利為發(fā)源地，掀起了疾風(fēng)暴雨般的文藝復(fù)興運動，并迅速席卷整個歐洲，在這個偉大的時代中，涌現(xiàn)出許多狡詐兇殘的政治陰謀家——如路易十二、契薩雷·博爾賈，也誕生了達(dá)芬奇、馬基雅維利這樣藝術(shù)上和思想上的巨人。他們?nèi)缁坌前愕囊愤^暝暗的天空，為后人留下了無法估量的豐厚精神遺產(chǎn)。《君王論》是其中最引人注目的一部杰作。 馬基雅維利，出生于意大利佛羅倫薩。早期曾任共和國正義旗手，索德里尼助手等職。在共和國政府中任職期間，多次銜命出使國外。面對興旺而強(qiáng)大的鄰國的咄咄威勢，痛感分裂祖國的恥辱和武備的衰微。1512年，失去所有的政治地位，此后完成了驚世駭俗之作《君王論》、后幾年邊連緒著述了《李維史論》、《戰(zhàn)爭的藝術(shù)》、《羅陀羅華》等。為意大利愛代歷史做出了突出的貢獻(xiàn)。 《君王論》問世以來，對整個世界政治思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了極為巨大的影響，然而毀多于譽，對這部分及作者的攻擊幾乎一直沒有間斷，只是到了20世紀(jì)后期，人們才逐漸地能夠以平靜的心情和科學(xué)的態(tài)度來予以研究。在西方，這部作品被譽為“影響世界的十大名著”之一，是人類有史以來，對政治斗爭技巧的最獨到、最精辟、最誠實的“驗尸”報告。他是第一位將政治和倫理學(xué)分家的政治國思想家，而他的一腔愛國之情，在歷史的烏云退去之后，終于大白于天下了，我們有信心斷言，馬基雅維利及其思想必將會越來越受到了人們的重視和更加深入的研究，而他的一系列重要的著作，也會逐步地完整譯介到國內(nèi)來，使國人能更為方便地與這位四百六十余年來空前絕后的思想巨人午夜剪燭，促膝長談。

　　馬基雅維利（1469～1527）：出生于意大利佛羅倫薩。早期曾任共和國主義旗手、索德里尼助手等職。在共和國政府中任職期間，多次銜命出使國外，面對興旺而強(qiáng)大的鄰國的咄咄威勢，痛感祖國分裂的恥辱。1512年，失去所有政治地位，此后完成驚世駭俗之作《君王論》，后幾年連續(xù)著述《李維史論》《戰(zhàn)爭的藝術(shù)》《曼陀羅華》等。為意大利近代歷史做出了突出的貢獻(xiàn)。