教宗制度的改革

譯者的話
原書序言
第一章　通諭《愿他們合一》：教宗制度與基督徒合一
　為什么邀請討論教宗制度
　十字架、祈禱和皈依
　對話與尋求合一
　率先行動
　分裂之結(jié)束也就是多樣性之結(jié)束嗎?
　教宗首席權(quán)的教義核心
　第一個千年中的教宗制模式
　第一個千年和其他基督徒
第二章　教會內(nèi)的改革和批評
　教會內(nèi)的改革
　個人經(jīng)歷鑄就教宗若望二十三世
　批評是改革的基體
　特利騰公會議之前的批評
　改革與對批評之否定態(tài)度
　對教宗崇敬是阻礙批評的原因之一
　媒體是阻礙批評的一個現(xiàn)代原因
　保密是防止批評的辦法之一
　正式的公開政策
　教宗若望保祿二世與批評
　公眾意見是當(dāng)今批評的必要形式
　對教會內(nèi)公眾意見的條件和限制
　教會內(nèi)對教宗的批評
　批評在教會內(nèi)的性質(zhì)
　批評與忍耐
第三章　教宗制度與教會內(nèi)的伙伴關(guān)系
　首席權(quán)之?dāng)U大
　俾斯麥與德國主教們
　羅馬中央集權(quán)與主教伙伴關(guān)系
　伙伴關(guān)系：梵二會議中少數(shù)人反對
　梵二會議上關(guān)于伙伴關(guān)系教義的發(fā)展
　保祿六世個人對伙伴關(guān)系的看法
　進(jìn)一步澄清“緒言說明”
　第一個千年中的首席
　“梵二”關(guān)于伙伴關(guān)系教導(dǎo)的基礎(chǔ)
　……
第四章　主教任命與基督徒之合一
第五章　教宗制度和樞機(jī)團(tuán)的改革
第六章　羅馬教廷的改革
結(jié)束語
附錄：美國前主教團(tuán)團(tuán)長奎因在牛津大學(xué)的演講