基督教的合理性

　　本書共十五章，按其內(nèi)容可劃分為兩個主要部分：前十章為第一部分，主要論述了什么是真正的基督教信仰。洛克反對奧克斯丁所提出的罪惡的可繼承性，認(rèn)為眾人犯罪是因為違背了嚴(yán)格的“立功之法”，故而需要遵守“信主之法”，才能得救。而這個“信主之法”或者說基督教信仰的基本定則，就是信耶穌為彌塞亞，外加懺悔和遵從耶穌的教訓(xùn)。后五章為第二部分，論述了這個基本定則的合理性之所在，進一步闡發(fā)了洛克在《人類理解論》中所提到的理性與啟示的關(guān)系。 基督教的合理性問題并不是洛克之首創(chuàng)，而是17世紀(jì)末引起普遍關(guān)注的宗教問題。洛克按照新教的傳統(tǒng)，大量引用圣經(jīng)來闡發(fā)自己的獨到見解，力圖對基督教的教義原則進行合理化解釋，構(gòu)成了宗教理性化過程中重要的一環(huán)。

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