馬克思恩格斯宗教理論探要

緒　論
第一章　社會生活的實踐性與宗教的虛幻性
一　社會生活在本質(zhì)上是實踐的，而不是信仰的
二　宗教是人的本質(zhì)在幻想中的實現(xiàn)
三　宗教是以“超人間的力量”的形式反映支配人們?nèi)粘Ｉ畹娜碎g力量
四　馬克思恩格斯的宗教本質(zhì)觀新解：宗教是人的本質(zhì)
在對“超人間的力量”信仰中的實現(xiàn)
第二章　宗教是“自發(fā)”和“人為”的產(chǎn)物
一　宗教起源的社會物質(zhì)條件
二　宗教起源的“自發(fā)性
三　社會分工和階級統(tǒng)治與宗教“人為化”的歷史開端
第三章　宗教的存在和發(fā)展受勞動的普遍規(guī)律支配
一　物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著宗教生活的歷史過程
二　勞動進步尤其是工業(yè)生產(chǎn)使神跡越來越變成多余
三　勞動異化與宗教異化
第四章　宗教在階級斗爭中的社會作用
一　統(tǒng)治階級利用宗教強化階級統(tǒng)治
二　宗教是人民的鴉片
三　宗教是利益斗爭的“神圣外衣
第五章　宗教的意識形態(tài)特征及其相對獨立性
一　“意識形態(tài)”理論的近代起源
二　宗教的意識形態(tài)特征
三　宗教意識形態(tài)的相對獨立性
第六章　資本主義的興起與宗教的近代變遷
一　資本主義興起與宗教改革的互動關系
二　資本主義生產(chǎn)方式使宗教的“天國的需要”變成“塵世的需要”
三　資產(chǎn)階級政治解放與政教分離和信仰自由
第七章　宗教消亡的社會歷史條件及社會主義時期宗教政策的理論基礎
一　宗教消亡的社會歷史條件
二　社會主義時期實行政教分離和信仰自由的宗教基本政策的理論基礎
結(jié)語　社會生活中“生活人”的生命超越意識與宗教的人文價值
參考文獻
一　原著
二　其他文獻