九葉詩(shī)人論稿

《九葉集》詩(shī)人群研究的新收獲
——序蔣登科《九葉詩(shī)人論稿》
祝賀“鄰居”的收獲
——序蔣登科《九葉詩(shī)人論稿》
第一章 辛笛：古典在現(xiàn)代中煥發(fā)魅力
一、七十年詩(shī)程及其演變軌跡
二、注重自我感觸與現(xiàn)代意境的營(yíng)造
三、視野的拓展與詩(shī)藝的轉(zhuǎn)型
四、辛笛詩(shī)歌的藝術(shù)手法解析
五、辛笛的“歸來(lái)”及其詩(shī)藝術(shù)
第二章 陳敬容：在新鮮的焦渴中沉思與創(chuàng)造
一、孤獨(dú)的離亂與艱辛的尋覓
二、匯人時(shí)代與生命大潮
三、陳敬容詩(shī)歌的話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換
四、年輕的老年心態(tài)：自信與蒼涼
第三章 杜運(yùn)燮：世相解剖與心態(tài)描述
一、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)歌的另一種寫(xiě)法
二、人物浮繪：“隱身”的詩(shī)人始終在場(chǎng)
三、生命沉思：杜運(yùn)燮詩(shī)歌的價(jià)值取向
四、個(gè)人瞬時(shí)感受的升華與輻散
五、語(yǔ)言策略：追求口語(yǔ)的陌生化
第四章 杭約赫：浪漫與悲涼
一、浪漫的寫(xiě)作年代
二、諷刺詩(shī)的藝術(shù)拓展
三、長(zhǎng)詩(shī)寫(xiě)作中的現(xiàn)代主義傾向
第五章 鄭敏：為生命塑像
一、創(chuàng)作“總綱”：一種生命的理想
二、關(guān)于生命現(xiàn)狀的考察
三、生命的渴望：建構(gòu)“平衡的世界”
四、生命觀照中的多維視野
五、哲學(xué)、玄學(xué)及其詩(shī)學(xué)意義
六、結(jié)語(yǔ)及其他
第六章 唐祈：開(kāi)始于迷惑的升華
一、牧歌意緒與新詩(shī)的“南北”交融
二、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與新詩(shī)的“東西”貫通
三、《時(shí)間與旗》與唐祈詩(shī)歌的時(shí)間意識(shí)
四、綜合拓展：唐祈在新時(shí)代的詩(shī)歌寫(xiě)作
第七章 唐浞：藝術(shù)長(zhǎng)廊中的生命堅(jiān)持
一、浪漫的起步與理性的整合
二、穿梭在歷史與現(xiàn)實(shí)之間
三、十四行詩(shī)的多樣化實(shí)驗(yàn)
第八章 袁可嘉：詩(shī)歌的語(yǔ)詞系統(tǒng)與現(xiàn)代傾向
一、理論與創(chuàng)作的互證
二、詩(shī)歌的語(yǔ)詞系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)特征
三、語(yǔ)詞選擇與詩(shī)的格調(diào)
第九章 穆旦：“突進(jìn)”與“退回”
一、“野性的呼喊”
二、英雄的“游魂”
三、“自然底夢(mèng)”
四、上帝的“隱現(xiàn)”
五、群眾的“洪水”
六、“豐富”與“錯(cuò)雜”
第十章 袁可嘉的“中國(guó)式現(xiàn)代主義”詩(shī)學(xué)體系
一、學(xué)術(shù)出發(fā)點(diǎn)：關(guān)于詩(shī)壇現(xiàn)狀的考察
二、學(xué)術(shù)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑
三、袁可嘉詩(shī)學(xué)體系的學(xué)術(shù)淵源
四、袁可嘉詩(shī)學(xué)體系的話(huà)語(yǔ)方式及其他
第十一章 唐浞的本體論詩(shī)學(xué)體系
一、學(xué)術(shù)目標(biāo)：鼓吹“合流”的詩(shī)
二、意象：詩(shī)歌本體的核心及其營(yíng)構(gòu)
三、推崇生命與體驗(yàn)：關(guān)注詩(shī)的廣延性與整一性
四、詩(shī)藝創(chuàng)造的最高境界是風(fēng)格的成熟
五、九葉詩(shī)人藝術(shù)探索的詩(shī)學(xué)總結(jié)
六、中西詩(shī)學(xué)觀念與形態(tài)的融會(huì)
后記