儒林外史

　　《儒林外史》寫了一大群以科舉作為榮身之路的八股迷，一大群戴著科舉功名帽子的士紳。科舉是改變八股迷們命運(yùn)的橋梁，作者正是借助這些人物的可悲及可笑，嘲諷了科舉制度的荒謬及危害，幾代儒林士人為追逐功名富貴而不顧“文行出處”，把生命耗費(fèi)在毫無價(jià)值的八股制藝、無病呻吟的詩(shī)作和玄虛的清談中，使道德淪喪，精神荒謬，才華枯萎，喪失了獨(dú)立的人格，失去了人生的價(jià)值。正是這樣，小說寄寓了作者改造社會(huì)的理想和追求。《儒林外史》是有著思想家氣質(zhì)的文化小說，也是有著高雅品位的藝術(shù)精品，它一改傳統(tǒng)小說的敘述特點(diǎn)，擺脫了傳統(tǒng)小說的傳奇性，淡化故事情節(jié)，再現(xiàn)真實(shí)的社會(huì)生活，用日常細(xì)微小事，通過精細(xì)的白描來塑造人物。《儒林外史》筆下的人物也擺脫了臉譜化、類型化，有著豐富的個(gè)性。嚴(yán)監(jiān)生因?yàn)闊舯K里點(diǎn)著兩根燈草而不肯咽氣，卻拿出十多兩銀子幫哥哥嚴(yán)貢生平息官司，由此可見，其人物個(gè)性的豐富性。

暫缺《儒林外史》作者簡(jiǎn)介