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內(nèi)容簡介

　　《鄉(xiāng)村戲曲表演與中國現(xiàn)代民眾》使用華北民間戲曲的文本資料，采用田野回訪調(diào)查的方法，以河北定縣為工作基地，時行歷史學與民俗學的交叉研究，重點研究中國現(xiàn)代民眾經(jīng)歷20世紀革命的思想變遷。人類的一切文化都是為滿足一定群體生存、發(fā)展的要求，而產(chǎn)生、存在、傳承和演變的。民俗是一種普遍存在的文化，它當然也是遵循著這種規(guī)律而產(chǎn)生和發(fā)展的。民俗文化是在一定群體成員生活中，最基礎(chǔ)的，也是極重要的一種文化。因為世上沒有比民俗文化，更為廣泛地緊貼群眾生活、滲透群眾生活的文化現(xiàn)象了。從考古學上的資料看，遠在舊石器時代，在那些過著原始生活的人群里，就有一些最簡單的習慣存在，即后來民俗的幼苗存在。隨著他們生活的不斷前進，原始的習慣就更加增添和鞏固起來了。人類群體在進入有文字、制陶術(shù)、冶金術(shù)的所謂文明時期的社會后，這種風俗、習慣，當然就會隨著社會腳步不斷前進。同時，由于群體的分化（階級產(chǎn)生），本來全民性的風習，也隨著產(chǎn)生了一定的分化狀態(tài)。

作者簡介

暫缺《鄉(xiāng)村戲曲表演與中國現(xiàn)代民眾》作者簡介

圖書目錄

緒論
第一章　民眾記憶歷史的方法和敘述習慣
第一節(jié)　戲祖史
第二節(jié)　戲神史
第三節(jié)　戲文史
第四節(jié)　戲班史
第二章　大革命時期的民眾觀念
第一節(jié)　婚戀觀
第一類　失落定親寶的戲曲模式
第二類　索取信物的戲曲模式
第三類　媒婆說親的戲曲模式
第四類　私情裝死的戲曲模式
第二節(jié)　民間女性的生活觀
第五類　老少換妻的戲曲模式
第六類　家有仙妻的戲曲模式
第七類　丈夫休妻的戲曲模式
第八類　小姑勸善的戲曲模式
第三節(jié)　人口、糧食、災(zāi)害觀
第九類　禳災(zāi)減丁的戲曲模式
第十類　家門內(nèi)外的戲曲模式
第三章　大革命時期的民間宗教和民間結(jié)社
第一節(jié)　定縣秧歌與民間寶卷
第十一類　僧道度劫的戲曲模式
第二節(jié)　定縣秧歌與民間信仰
第十二類　跳神扮仙的戲曲模式
第三節(jié)　定縣秧歌與民間結(jié)社
第十三類　民間結(jié)社的戲曲模式
第四節(jié)　定縣秧歌與民間法律觀
第十四類　公堂斷案的戲曲模式
第四章　民間戲曲與定縣民間社會的生活
第一節(jié)　民間戲曲與定縣民間的政治生活
第二節(jié)　民間戲曲與定縣民間的經(jīng)濟生活
第三節(jié)　民間戲曲與定縣民間的家庭生活
第四節(jié)　民間戲曲與定縣地方文化圈的關(guān)系
第五節(jié)　民間戲曲與定縣民間的文化娛樂生活
第五章　定縣秧歌傳統(tǒng)劇目補遺及田野調(diào)查表
后記