中國近代佛教史學名家評述

    緒論
   一、研究的目的與意義
   二、國內外相關研究之回顧與分析
   三、研究方法與基本思路
   第一章 近代佛教史學興起的社會文化背景
   一、佛教復興思潮之推動
   二、中西文化論爭的影響
   三、日本佛學研究的促進
   第二章 梁啟超對佛教通史的探索
   一、研究佛教史的動因
   二、佛教通史基本輪廓的勾勒
   三、佛教史上重大問題之考證
   四、佛教與中國文化關系的研究
   五、研究之特點
   第三章 兩部佛教通史的出現(xiàn)及其成就
   一、蔣維喬與《中國佛教史》
   二、黃懺華及其《中國佛教史》
   第四章 胡適的禪宗史研究
   一、研究緣起
   二、禪宗新史料的發(fā)掘
   三、新研究方法之運用
   四、重新探討早期禪宗史
   五、研究所引起的回應
   第五章 陳寅恪中古佛教史專題研究
   一、學術淵源與治學路向
   二、探討佛教對中古政治、文化的影響
   三、佛教文化與本土文化接觸諸問題的考察
   四、“較乾嘉諸老，更上一層”
   第六章 湯用彤的漢唐佛教史研究
   一、治學經(jīng)歷與學術志向
   二、漢唐佛教史體系的建立
   三、探索文化融合的基本規(guī)律
   四、獨具特色的方法論
   第七章 陳垣佛教文獻與明清佛教史研究
   一、研究動機與目的
   二、佛教文獻學研究
   三、明末清初佛教史研究
   四、愛國主義思想之發(fā)揮
   五、研究特色與方法
   第八章 藏傳佛教史研究的新局面
   一、研究概況
   二、李翊灼及其《西藏佛教史》
   三、呂瀲與《西藏佛學原論》
   四、妙舟《蒙藏佛教史》
   五、法尊及其《西藏民族政教史》
   結語 中國近代佛教史學的主要特點
   一、研究人員以學院派知識分子為主
   二、研究材料得到極大的擴充
   三、研究方法以科學實證為為
   四、研究態(tài)度從追求信仰變成追求真實
   五、研究中始終貫穿著文化自覺的精神
   主要參考文獻
   后記