中國(guó)荷花審美文化研究

緒論
序言
緒論
一、花卉題材文學(xué)與花卉審美文化研究的意義與現(xiàn)狀
二、荷花題材文學(xué)與荷花審美文化研究的意義與現(xiàn)狀
三、《中國(guó)荷花審美文化研究》的研究方法與研究?jī)?nèi)容
上卷
荷花的文學(xué)原型——《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》中的荷花
一、《詩(shī)經(jīng)》荷花原型：奠定荷花與女子之間的類比關(guān)系
二、《楚辭》荷開(kāi)原型：奠定荷花與文人之間的類比關(guān)系
荷花的宗教原型——荷花的佛教、道教寓意
一、“出淤泥而不染”：荷花的佛教寓意探討
二、“一為道瑞”：荷花的神仙道教意義探討
三、荷花宗教術(shù)語(yǔ)分析：佛、道關(guān)系的“形而下”探究
中國(guó)文學(xué)中的采蓮主題研究
一、采蓮民歌的產(chǎn)生：采蓮最早盛行于楚、吳、是勞動(dòng)與美的完美結(jié)合；采蓮民歌產(chǎn)生于采蓮過(guò)程中，主要有戀歌、離歌，“南音”三種抒情功能。
二、采蓮歌曲的“蛻變”：南朝時(shí)期，文人擬作《采蓮曲》蜂起；采蓮從民間音樂(lè)走向文學(xué)殿堂，成為當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的文學(xué)題材、意象；《采蓮曲》最終蛻變?yōu)閷m體詩(shī)，喪失生機(jī)。
三、采蓮歌曲的“惰性”：隋唐之際，北方宮廷、苑囿中盛行植蓮；以《采蓮曲》為代表的南朝清樂(lè)北傳；唐太宗等人的采蓮文學(xué)作品因襲南朝宮廷色彩。
……
中卷
漢魏六朝荷花審美認(rèn)識(shí)的發(fā)展
唐代荷花審美認(rèn)識(shí)的發(fā)展
宋代荷花審美認(rèn)識(shí)的發(fā)展
余論：明清荷審美認(rèn)識(shí)
下卷
荷與繪畫(huà)
荷與園林
荷與園藝
荷文化“雜俎”
征引書(shū)目
后記