衣裝日本

　　待作者真的踏上這個(gè)島國(guó)，親睛目睹了種種服飾現(xiàn)象以后，作者覺(jué)得思路特別清晰，不但有許多著裝現(xiàn)象可供我們思考，而且也有必要向中國(guó)乃至全世界人去展示一個(gè)客觀(guān)認(rèn)識(shí)下的日本。日本服飾文化乃至國(guó)民性，不是單一的，我們從文化的角度上去看，不應(yīng)該簡(jiǎn)單地予以褒貶。日本有些地方還是讓我們信服，可是有些地方卻實(shí)在令人費(fèi)解。我們與日本，在歷史上既有友誼也有仇恨，這是事實(shí)。作者寫(xiě)這《衣裝日本》所本著的宗旨是：客觀(guān)地觀(guān)察，客觀(guān)地分析，客觀(guān)地思考，目的是通過(guò)服飾去了解我們的近鄰。這應(yīng)該是一個(gè)有關(guān)人類(lèi)文化的問(wèn)題。容不得我們隨意，也容不得我們懈怠，更容不得帶有民族的偏見(jiàn)。當(dāng)然，話(huà)雖是這樣說(shuō)，有時(shí)還是不免有一種民族感情在起作用。我時(shí)刻提醒自己，討論文化不應(yīng)存有成見(jiàn)，但也必須承認(rèn)，我首先是一個(gè)人，一個(gè)中國(guó)人。給文化以公正的闡釋?zhuān)瑹o(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在，還是未來(lái)。作為文化學(xué)者來(lái)說(shuō)，作者想作者沒(méi)有理由不這樣做。作者現(xiàn)在想的是，如何讓大家都能通過(guò)服飾去真正地了解日本?！兑卵b日本》以客觀(guān)地觀(guān)察、客觀(guān)的分析，客觀(guān)地思考，目的是通過(guò)服飾去了解我們的近鄰。這應(yīng)該是一個(gè)有關(guān)人類(lèi)文化的問(wèn)題。

　　華梅，女，1951年生于天津，祖籍無(wú)錫?，F(xiàn)為天津師范大學(xué)國(guó)際女子學(xué)院院長(zhǎng)、教授、天津師大華梅服飾文化學(xué)研究所所長(zhǎng)。國(guó)家人事部授銜“有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家”，享受?chē)?guó)務(wù)政府津貼。1997年天津市勞動(dòng)模范，1998年全國(guó)教育系統(tǒng)巾幗建功標(biāo)兵、全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)模范教師。國(guó)際服飾文化學(xué)會(huì)會(huì)員。天津市政協(xié)常務(wù)委員。1977年起在天津美術(shù)學(xué)院任中國(guó)工藝美術(shù)史課，1983年起開(kāi)始中國(guó)服飾史教學(xué)，1994年創(chuàng)建服飾文化學(xué)新學(xué)科。至今出版專(zhuān)著20部，主編兩部專(zhuān)集和五套叢書(shū)，百萬(wàn)言《人類(lèi)服飾文化學(xué)》獲中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)等七項(xiàng)大獎(jiǎng)；四十萬(wàn)字《服飾與中國(guó)文化》獲天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)。《中國(guó)服飾史》自1989年出版以來(lái)，至今再版重印17次，并譯成日文、韓文等在國(guó)外發(fā)行?！度嗣袢?qǐng)?bào)·海外版》設(shè)個(gè)人專(zhuān)欄“衣飾文化”、“服飾與人”，連載至今13年。其專(zhuān)業(yè)論文、電視專(zhuān)題片及教學(xué)論文獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)。