終級關(guān)懷論：人的哲學(xué)之悟

　　陶富源，1945年生，江蘇海安人，1969年生，江蘇海安人，1969年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為安徽師范大學(xué)經(jīng)濟法政學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師、導(dǎo)師組組長，安徽省級重點學(xué)科“馬克思主義哲學(xué)”學(xué)科帶頭人，安徽省高?！皟烧n”指導(dǎo)委員會委員，安徽省哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，中國歷史唯物主義學(xué)會事理，中國人學(xué)學(xué)會理事。主要從事哲學(xué)理論、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義人學(xué)的教學(xué)和研究工作。出版獨撰和合作著作12部，發(fā)表論文130多篇。代表性論著有：《形上智慧論——哲學(xué)的當(dāng)代沉思》、《實踐主導(dǎo)論——哲學(xué)的前沿探索》、《哲學(xué)研究》、《地理環(huán)境與人類社會》、《以勞動力基礎(chǔ)把握社會發(fā)展的自然歷史過程》等。本書以是當(dāng)代中國現(xiàn)實為立足點，以馬克思主義為指導(dǎo)，在批判繼承近現(xiàn)代西方人學(xué)思想和中國傳統(tǒng)人學(xué)思想的基礎(chǔ)上，就人學(xué)的若干重大理論問題展開論述，提出了不少新鮮見解。作者主張，“哲學(xué)是以伙中心的世界觀理論，人學(xué)是關(guān)于人自身一般本性的理論”。評說歧見，博采眾長，闡明應(yīng)持的觀點。針對許多重要理論問題上，古今中外就有許多不同的觀點，作者對這些觀點逐一進行了分析，指出不能用人的某一本特性來界定人的本質(zhì)，人的本搟是人的生理本質(zhì)特性、心理本質(zhì)特性和社會實踐本質(zhì)特性所構(gòu)成的整體，其中社會實踐是人的主要本質(zhì)特性，是人的本質(zhì)的生成根據(jù)。堅持了關(guān)于人學(xué)理論研究與人的現(xiàn)實問題的解決相結(jié)合的原則。書中從理論上論述了人的需要和利益追求是人的活動的內(nèi)人動力，接著就如何利用利益激勵機制，調(diào)動勞動者的社會主義積極性的問題進行了系統(tǒng)的說明。由于本書貫徹了人的基本理論研究與人的現(xiàn)實問題的解決相結(jié)合的原則，因而在內(nèi)容的展開中洋溢著時代氣息，勃發(fā)著生命活力。

　　陶富源，1945年生，江蘇海安人，1969年生，江蘇海安人，1969年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為安徽師范大學(xué)經(jīng)濟法政學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師、導(dǎo)師組組長，安徽省級重點學(xué)科“馬克思主義哲學(xué)”學(xué)科帶頭人，安徽省高?！皟烧n”指導(dǎo)委員會委員，安徽省哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，中國歷史唯物主義學(xué)會事理，中國人學(xué)學(xué)會理事。主要從事哲學(xué)理論、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義人學(xué)的教學(xué)和研究工作。出版獨撰和合作著作12部，發(fā)表論文130多篇。代表性論著有：《形上智慧論——哲學(xué)的當(dāng)代沉思》、《實踐主導(dǎo)論——哲學(xué)的前沿探索》、《哲學(xué)研究》、《地理環(huán)境與人類社會》、《以勞動力基礎(chǔ)把握社會發(fā)展的自然歷史過程》等。