云南特色文化

在《云南特色文化》這部上百萬字的大書面世之際，我們懷著十分愉悅和欣慰的心情，首先把這部書編撰的思路、內(nèi)容及特點(diǎn)，向廣大讀者作一簡(jiǎn)要介紹。在《云南特色文化》編寫前，我們對(duì)一些有關(guān)“文化”的基本概念統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)。首先是關(guān)于“文化”的定義。眾所周知，關(guān)于什么是文化，古今中外歷來眾說紛紜，莫衷一是，僅世界文獻(xiàn)中的文化定義就多達(dá)250余種。對(duì)此，我們沒有去作費(fèi)時(shí)費(fèi)神的爭(zhēng)論，而是認(rèn)同了《辭海》的解釋，即文化有廣義和狹義之分，“從廣義來說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；從狹義來說，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。”基于此，我們贊同我國(guó)部分學(xué)者關(guān)于文化的“三元結(jié)構(gòu)說”，即從廣義而言，文化分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面?！对颇咸厣幕吩诤Y選和確定專題時(shí)，充分體現(xiàn)了廣義文化的視野，兼容了物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面的文化。其次是關(guān)于云南的文化及其特點(diǎn)。我們認(rèn)為，由于自然地理和生態(tài)環(huán)境的特殊性、民族成分的復(fù)雜性、歷史上經(jīng)濟(jì)形態(tài)的多樣性和多種文化的交融性，使云南成為世所公認(rèn)的文化富集之地，成為全國(guó)乃至世界罕見的文化寶庫。云南文化的特點(diǎn)十分鮮明，概括地說，主要有五個(gè)方面：一是多元性，包括民族淵源多元、宗教信仰多元、社會(huì)形態(tài)多元、外來文化多元等；二是多樣性，云南境內(nèi)有26個(gè)世居民族，每個(gè)民族都有其特殊的文化，一個(gè)民族的不同支系還有其不盡相同的文化，同一民族的相同支系由于居住地不同其文化又有所差異等；三是原生性，包括原生態(tài)的神話、宗教、習(xí)俗、歌舞、民居和耕作技術(shù)等；四是邊緣性，云南地處邊陲、遠(yuǎn)離中原、山河阻隔、交通閉塞，加之歷史上中央封建王朝將云南視為“化外”、“蠻荒之地”，只知掠奪貢賦，而輕忽扶持、開發(fā)，因此近代以前云南與內(nèi)地聯(lián)系不甚緊密，彼此交流也不甚頻仍，從而形成了云南文化的諸多邊緣性特點(diǎn)，在語言、習(xí)俗、服飾、飲食、歌舞等方面表現(xiàn)尤為突出；五是獨(dú)特性。毋庸置疑，云南文化是中華文化多元一體格局的組成部分，然而，云南文化與我國(guó)主流文化（北方草原文化、黃河流域文化和長(zhǎng)江流域文化）有許多不同之處，與近鄰的巴蜀文化、荊楚文化以及東南亞、南亞文化更是存在明顯的差異；云南文化正是以其鮮明的地方和民族特點(diǎn)，成為中華文化大花園中一朵鮮艷奪目的奇葩?！对颇咸厣幕烦浞址从沉松鲜鑫鍌€(gè)方面的特點(diǎn)，尤其集中體現(xiàn)了云南文化的特殊性特點(diǎn)。再次是關(guān)于云南的特色文化，本書研究的視角既然聚焦于“特色文化”，那么什么是“特色文化”？我們認(rèn)為所謂“特色文化”，是指具有個(gè)性特征的文化。至于“特色文化”的標(biāo)準(zhǔn)，我們借用常言所說的“人無我有，人有我優(yōu)”，即獨(dú)有、更優(yōu)者就可稱為“特色”。《云南特色文化》所列的35個(gè)專題，就是將云南文化與其他諸多地域文化、民族文化進(jìn)行比較之后，最后選定的為云南所獨(dú)有或更優(yōu)的文化，統(tǒng)稱為“云南特色文化”。讀者將從各個(gè)專題中讀出云南文化的鮮明個(gè)性和特色。《云南特色文化》收錄的35個(gè)專題，不是云南特色文化的全部，只是云南眾多特色文化中最具個(gè)性的代表。然而，這35個(gè)專題業(yè)已涵蓋了云南悠久厚重的歷史文化、多姿多彩的民族文化和特色鮮明的地域文化，并充分反映了云南文化所具有的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩和博大精深的特質(zhì)；同時(shí)，充分體現(xiàn)了勤勞、智慧的云南各族人民從來就具有開拓、進(jìn)取、兼容、創(chuàng)新的巨大創(chuàng)造力和堅(jiān)韌不拔的奮進(jìn)精神；也充分證明了云南各族人民為中華文化的發(fā)展與繁榮曾經(jīng)作出了巨大的貢獻(xiàn)。《云南特色文化》所列35個(gè)專題分別對(duì)35種文化事象進(jìn)行了“別開生面、以深求新”的研究。每一專題的研究，不是對(duì)已往研究成果的簡(jiǎn)單復(fù)述，而是在原來的基礎(chǔ)上有所深入、有所創(chuàng)新。不少與時(shí)俱進(jìn)的理念、發(fā)人未發(fā)的見解、鞭辟入里的分析和對(duì)塵封史實(shí)的鉤沉等，一一體現(xiàn)在各個(gè)專題的論述之中，讓人產(chǎn)生耳目一新之感?！对颇咸厣幕匪?5個(gè)專題內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。每一專題均按照既定編寫大綱的要求，詳略分明地論及六個(gè)方面：①闡述每一特色文化的地理分布、歷史淵源與演變過程；②揭示每一特色文化的深刻內(nèi)涵；③分析每一特色文化的特質(zhì)、特征，即從普遍性中尋求特殊性，從同質(zhì)性中尋求異質(zhì)性，從演變發(fā)展中追溯原生性，從對(duì)比中尋求差異等；④論述每一特色文化的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；⑤探索每一特色文化的開發(fā)利用思路；⑥提出對(duì)每一特色文化實(shí)施保護(hù)的措施。在這六個(gè)方面中，重點(diǎn)是淵源與演變、內(nèi)涵、特征和價(jià)值，其次是利用和保護(hù)。這樣的內(nèi)容設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)安排，既體現(xiàn)了對(duì)一種文化現(xiàn)象全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)過程，也體現(xiàn)了對(duì)這種文化現(xiàn)象由表及里、由淺入深的認(rèn)識(shí)規(guī)律，同時(shí)也對(duì)其開發(fā)保護(hù)提出了一些有益的建議。讀罷每一個(gè)專題，對(duì)云南的這些頗有個(gè)性的特色文化，將有一個(gè)全面而深入的了解，也將會(huì)產(chǎn)生盎然的興味?！对颇咸厣幕肥且徊炕A(chǔ)性研究與應(yīng)用性研究相結(jié)合的著作。每一個(gè)專題的撰寫都體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性，即立意準(zhǔn)確、富有新義、言之有據(jù)、論證充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、行文曉暢、注釋規(guī)范等。與此同時(shí)，每一專題的撰寫還體現(xiàn)了鮮明的應(yīng)用性，每位撰寫者都明確地樹立了為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)服務(wù)的指導(dǎo)思想，從而認(rèn)真地研究每一特色文化的內(nèi)涵、特征、價(jià)值，并提出開發(fā)利用和實(shí)施保護(hù)的思路。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性與鮮明的應(yīng)用性相結(jié)合是《云南特色文化》的最大特點(diǎn)，這或許是社會(huì)科學(xué)發(fā)展的一個(gè)正確方向和社會(huì)科學(xué)工作者為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的一個(gè)正確選擇。《云南特色文化》具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，是云南繁榮民族文化、建設(shè)民族文化大省的重大研究成果之一；是云南進(jìn)一步發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的珍貴的資源庫；是云南建設(shè)旅游強(qiáng)省的有力的文化支撐；是中外讀者了解云南和研究云南，認(rèn)知神奇獨(dú)特的云南文化的一部基礎(chǔ)性讀物?；诖耍覀兿嘈?，該書的出版將會(huì)受到學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界的關(guān)注，也將會(huì)受到廣大讀者的歡迎。需要說明的是，該書是研究云南特色文化的第一部，但不應(yīng)是唯一的一部；我們熱誠(chéng)希望研究云南特色文化成為我省學(xué)術(shù)界的共識(shí)，今后有更多更好的有關(guān)云南特色文化的著作問世?！对颇咸厣幕肥且豁?xiàng)集體研究的成果，35個(gè)專題出自不同學(xué)者之手，文字表述的風(fēng)格難以統(tǒng)一。此外，這樣一部洋洋百萬言的著作，在文字、標(biāo)點(diǎn)、注釋等方面，也可能存在錯(cuò)謬和遺漏，祈望方家和讀者不吝批評(píng)指正。我們編委會(huì)的全體同仁也像丹增先生一樣，深深地?zé)釔墼颇线@一方熱土，深深地?zé)釔矍趧?、智慧的云南各族人民。我們?jǐn)以《云南特色文化》獻(xiàn)給云南，獻(xiàn)給云南四千四百萬兄弟姐妹。

暫缺《云南特色文化》作者簡(jiǎn)介