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內(nèi)容簡介

　　《觸摸歷史與進(jìn)入五四》講述無論是追溯學(xué)科之形成，分析理論框架之建構(gòu)，還是評價具體的名家名著、學(xué)派體系，都無法脫離其所處時代的思想文化潮流。在這個意義上，學(xué)術(shù)史與思想史、文化史確實頗多牽連。不只是外部環(huán)境的共同制約，更有內(nèi)在理路的相互交織。想象學(xué)術(shù)史研究可以關(guān)起門來，“就學(xué)問談學(xué)問”，既不現(xiàn)實，也不可取。正因如此，本叢書不問“家法”迥異、“門戶”對立，也淡漠“學(xué)科”的邊界與“方法”的分歧，只要是眼界開闊且論證嚴(yán)密的學(xué)術(shù)以及思想史、文化史方面的著述，均可入選。也許，話應(yīng)該倒過來說：歡迎有志于通過觸摸歷史、感受傳統(tǒng)、反省學(xué)科進(jìn)而重建中國學(xué)術(shù)的學(xué)人，加盟此項說大不大、說小不小的“文化工程”。

作者簡介

　　陳平原，1954年生于潮州，1987年獲北京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)教研室主任、北京大學(xué)二十世紀(jì)中國文化研究中心召集人、中國俗文學(xué)學(xué)會會長。曾在東京大學(xué)、京都大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、海德堡大學(xué)、倫敦大學(xué)以及香港中文大學(xué)、臺灣大學(xué)從事研究或教學(xué)。近年關(guān)注二十世紀(jì)中國文學(xué)、中國小說與中國散文、現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)、圖像研究等課題。先后出版《在東西方文化碰撞中》、《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》、《二十世紀(jì)中國小說史》第一卷、《千古文人俠客夢》、《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》、《中華文化通志·散文小說志》、《文學(xué)史的形成與建構(gòu)》、《中國大學(xué)十講》等著作三十余種。1991年至2000年與友人合作主編人文集刊《學(xué)人》；2001年起主編學(xué)術(shù)集刊《現(xiàn)代中國》。

圖書目錄

    “學(xué)術(shù)史叢書”總序
   導(dǎo)言文本中見歷史細(xì)節(jié)處顯精神
   第一章五月四日那一天
   ——關(guān)于“五四”運(yùn)動的另類敘述
   一、關(guān)于“五四運(yùn)動”
   二、五月四日那一天
   三、如何進(jìn)入歷史？
   四、回到“五四”現(xiàn)場
   第二章思想史視野中的文學(xué)
   ——《新青年》研究
   一、同人雜志“精神之團(tuán)結(jié)”
   二、“仍以趨重哲學(xué)文學(xué)為是”
   三、以“運(yùn)動”的方式推進(jìn)文學(xué)事業(yè)
   四、文體對話與思想草稿
   五、提倡學(xué)術(shù)與壟斷輿論
   六、文化資本與歷史記憶
   第三章叩問大學(xué)的意義
   ——作為教育家的蔡元培
   一、“兼容并包”的大學(xué)理念
   二、北大傳統(tǒng)的另一種闡釋
   三、老北大的藝術(shù)教育
   第四章學(xué)問該如何表述
   ——以《章太炎的白話文》為中心
   一、古文的驕傲與白話的先驅(qū)
   二、令人神往的“提獎光復(fù)，未嘗廢學(xué)”
   三、深思獨(dú)得與有感而發(fā)
   四、白話文的另一淵源
   第五章經(jīng)典是怎樣形成的
   ——周氏兄弟等為胡適刪詩考
   一、刪詩事件
   二、老朋友的意見
   三、學(xué)生的建議
   四、二周的眼光
   五、胡適的自我調(diào)整
   六、經(jīng)典地位的確立
   第六章寫在“新文化”邊上
   ——舊紙堆里的新發(fā)現(xiàn)
   一、失落在異邦的“國故”
   二、在巴黎邂逅“老北大”
   三、不該被遺忘的“文學(xué)史”
   四、八十年前的中學(xué)國文教育之爭
   附錄一關(guān)于《章太炎的白話文》
   附錄二魯迅為胡適刪詩信件的發(fā)現(xiàn)
   附錄三臺灣版《觸摸歷史與進(jìn)入五四》自序
   引用及參考書目
   索引
   后記