中國(guó)近代史

　　《中國(guó)近代史》以恭親王奕訴及普國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰"拳匪運(yùn)動(dòng)"為第三個(gè)公式化方案方案…… 這些方案最后都挫敗。這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為《中國(guó)近代史》論述的主線。 于是《中國(guó)近代史》提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！?《中國(guó)近代史》所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。舊中國(guó)史學(xué)界，有關(guān)近代中國(guó)及近代中國(guó)對(duì)外關(guān)系史的著述，幾乎半數(shù)以上都是“因襲”蔣廷黻的史學(xué)觀點(diǎn)。 這《中國(guó)近代史》被稱為“史辦有名的小書(shū)”，“學(xué)術(shù)含量很高”，“在史學(xué)界早有盛名”，“眾多近代史中力作之一”、“傳世之作”，“諾大著作堆壘成的金字塔的塔尖”，“字字珠璣，讓人嘆絕”，“迄今仍是近代史上的一本經(jīng)典”，“史學(xué)名著”“中國(guó)近代史的開(kāi)山之作”，“比后來(lái)大多數(shù)同類著作都要高明”、“開(kāi)了風(fēng)氣之先”，“眼界開(kāi)闊，獨(dú)辟蹊徑”，“不是雕蟲(chóng)小技，而是大手筆”，“代表了一個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)精品”，“對(duì)近代史學(xué)有開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)”，“小書(shū)大歷史”，“凝聚了他十年研究的心得”，“一部有分量的史學(xué)著作” 這《中國(guó)近代史》不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

　　蔣廷黻，歷史學(xué)家、民國(guó)外交家。湖南寶慶（今邵陽(yáng)）人。著有《最近三百年?yáng)|北外患史》、《近代中國(guó)外交史資料輯要》等。