中國(guó)人的快樂(lè)

　　本書(shū)為西方人介紹的是中國(guó)的民俗風(fēng)情。陳氏認(rèn)為：游戲、儀式、節(jié)慶，盡管各個(gè)國(guó)家、民族都有，但“它們卻有發(fā)自各個(gè)民族共同的民族觀念的獨(dú)特個(gè)性”。這便是陳季同選擇這個(gè)視角向西方世界描述中國(guó)人的文化娛樂(lè)生活的原因。《中國(guó)人的快樂(lè)》共分“家居”“宗教節(jié)日和民眾節(jié)日”“鄉(xiāng)野之樂(lè)”“永恒的女性”“嚴(yán)肅之樂(lè)”“技巧游戲”“風(fēng)險(xiǎn)游戲”“公共娛樂(lè)”“結(jié)語(yǔ)——智者之樂(lè)”等十一章，通過(guò)各種場(chǎng)合、各種名目、各種形式的娛樂(lè)側(cè)面地描述了中國(guó)社會(huì)的習(xí)俗、民情。本書(shū)為西方人介紹的是中國(guó)的民俗風(fēng)情。陳氏認(rèn)為：游戲、儀式、節(jié)慶，盡管各個(gè)國(guó)家、民族都有，但“它們卻有發(fā)自各個(gè)民族共同的民族觀念的獨(dú)特個(gè)性”。這便是陳季同選擇這個(gè)視角向西方世界描述中國(guó)人的文化娛樂(lè)生活的原因?！吨袊?guó)人的快樂(lè)》共分“家居”“宗教節(jié)日和民眾節(jié)日”“鄉(xiāng)野之樂(lè)”“永恒的女性”“嚴(yán)肅之樂(lè)”“技巧游戲”“風(fēng)險(xiǎn)游戲”“公共娛樂(lè)”“結(jié)語(yǔ)——智者之樂(lè)”等十一章，通過(guò)各種場(chǎng)合、各種名目、各種形式的娛樂(lè)側(cè)面地描述了中國(guó)社會(huì)的習(xí)俗、民情。

　　陳季同（1852－1905），字敬如（鏡如），號(hào)三乘槎客，西文名Tchengki-tong（CheanKiTong），福建侯官人。1867年2月考入洋務(wù)派官員左宗棠、沈葆楨創(chuàng)辦的福州船政學(xué)堂“前學(xué)堂”學(xué)習(xí)“造船專(zhuān)業(yè)”。在校期間，主要學(xué)習(xí)法國(guó)語(yǔ)言文字和一般西學(xué)課程，學(xué)堂的教員多為法國(guó)人，用法語(yǔ)講課，所用的教材也是法文書(shū)，所以陳季同打下了扎實(shí)的法文基礎(chǔ)。1875年3月，因福州船政局前船政監(jiān)督日意格歸國(guó)，陳季同隨同游歷英法德奧四國(guó)，次年隨日意格一同回國(guó)，著有《西行日記》四卷。1877年3月，清政府派出了第一批留學(xué)生。這批留學(xué)生共35人。