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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)刑法的現(xiàn)代化是我國(guó)不者當(dāng)下特別關(guān)注的一個(gè)學(xué)術(shù)話(huà)題。但是，關(guān)于這一問(wèn)題的研究，不僅沒(méi)有深入、系統(tǒng)的展開(kāi)，而且沒(méi)有相關(guān)的刑法學(xué)專(zhuān)著問(wèn)世。由于西方國(guó)家率先步入刑法現(xiàn)代化的坦途，迄今為止，西方刑事法治無(wú)論是價(jià)值的塑造、制度的設(shè)計(jì)還是實(shí)際的司法操作均已趨于成熟。對(duì)于正在苦苦尋求中國(guó)刑法現(xiàn)代化出路的中國(guó)學(xué)者來(lái)說(shuō)，這些極富魅力的現(xiàn)代西方刑法制度無(wú)疑成了幫助中國(guó)刑法擺脫傳統(tǒng)窠臼，走向現(xiàn)代化的一劑良方。本書(shū)從市民社會(huì)這一西方刑法現(xiàn)代化的語(yǔ)境入手，通過(guò)中外刑法現(xiàn)代化歷程的回放，從宏觀上勾勒出中國(guó)刑法現(xiàn)代化建設(shè)的輪廓。

作者簡(jiǎn)介

　　田宏杰，女，1971年生，重慶人。1991年7月畢業(yè)于四川大學(xué)數(shù)學(xué)系應(yīng)用數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位；1997年7月畢業(yè)于四川大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)碩士學(xué)位；2000年7月畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)在中國(guó)人民公安大學(xué)法律系任教。作者曾在《中外法學(xué)》、《現(xiàn)代法學(xué)》等刊物上發(fā)表論文40篇，出版?zhèn)€人專(zhuān)著兩部：《違法性認(rèn)識(shí)研究》、《妨害國(guó)（邊）境管理罪》，參與撰寫(xiě)著作20余部。

圖書(shū)目錄

第一章歷史回放：中西刑法現(xiàn)代化起源之比較考察
一、引言
（一）現(xiàn)代化解讀
（二）一種研究理路的確立
二、市民社會(huì)：西方刑法走向理代化的起點(diǎn)
（一）市民社會(huì)的興起
（二）市民社會(huì)的變遷：市民社會(huì)與政治國(guó)家的分離
三、晚清刑法現(xiàn)代化考察：以市民社會(huì)為視角
（一）晚清市民社會(huì)鳥(niǎo)瞰
（二）主動(dòng)的選擇：市民社會(huì)對(duì)晚清法制的影響
（三）被動(dòng)的變革：清政府變法修律
四、歷史的啟示與現(xiàn)實(shí)的抉譯：中國(guó)刑法現(xiàn)代化的宏觀架構(gòu)
（一）形神兼?zhèn)洌盒问胶侠硇耘c實(shí)質(zhì)合理性的融合
（二）機(jī)能定位：社會(huì)保護(hù)與人權(quán)保障的統(tǒng)一
（三）體系建構(gòu)：觀念·規(guī)范·運(yùn)行的同構(gòu)
第二章信仰的塑造與精神的超越：中國(guó)刑法現(xiàn)代化的靈魂
一、確立信仰：打開(kāi)中國(guó)刑法現(xiàn)代化之門(mén)的鑰匙
（一）現(xiàn)實(shí)的困惑：由兩則實(shí)例引發(fā)的思考
（二）信仰：現(xiàn)代刑法法治的精神意蘊(yùn)
二、正義：刑法神圣之求得
（一）正義溯源
（二）刑法正義之現(xiàn)代要素：平等、公平、正當(dāng)
第三章中國(guó)刑事立法的現(xiàn)代化
一、刑事立法現(xiàn)代化概說(shuō)
……
第四章中國(guó)刑事司法的現(xiàn)代化
第五章中國(guó)刑法現(xiàn)代化的模式設(shè)計(jì)
主要參考書(shū)目
英文摘要
后記