科學理性與價值理性的結(jié)構(gòu)關系研究

中文摘要
英文摘要
引 言
1.選題的意義
2.內(nèi)容框架
第一章 論能力在理解科學理性和價值理性關系中的核心意義
第一節(jié) 近代以前中西思想的能力觀簡述
1.原始時代的能力觀
2.中國古代的能力觀
3.古希臘哲學家的能力觀
4.歐洲中世紀的能力觀
第二節(jié) 近代科學理性和價值理性分離的主客能力觀
1.伽利略對自然的數(shù)學化
2.笛卡兒的二元論對主體能力的提升
3.斯賓諾莎、萊布尼茨的能力觀
4.休謨和康德對主客體能力的明確區(qū)分
5.歐洲近現(xiàn)代自然科學的機械論的能力觀
第二章 論科學理性和價值理性的形而上學基礎
第一節(jié) 近代科學理性和價值理性的形而上學基礎及影響
1.近代哲學和物理科學的實體觀
2.休謨對實體觀的批判及其嚴重后果
3.愛因斯坦與玻爾的論戰(zhàn)及其意義
4.量子整體論對近代形而上學實體觀的顛覆
第二節(jié) 論事物作為整體存在的形而上學基礎
1.原子主義實體觀不能說明事物存在的整體性和同一性
2.數(shù)學的連續(xù)性思想與原子主義實體觀的關系
3.人類能力的有限性原理及與外部世界實在性的關系
4.量子整體論與事物的同一性和整體性的關系
第三節(jié) 論人格的同一性和整體性
1.近現(xiàn)代西方人格同一性理論的主要缺點分析
2.人格同一性理論的初步探討
第四節(jié) 腦活動的同時相關性和自發(fā)性證據(jù)
1.腦活動同時相關聯(lián)系的證據(jù)
2.腦空間自發(fā)性活動的證據(jù)
第三章 論科學理性的結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 論科學事實的理性結(jié)構(gòu)
1.論觀察的理性結(jié)構(gòu)
2.論科學事實的理性結(jié)構(gòu)
3.對知識社會學和卡爾納普的觀察與理論二分法的簡要評論
第二節(jié) 論科學理論的理性結(jié)構(gòu)
1.科學理論的理性形式是以數(shù)學化作為標志的
2.科學理論的理性結(jié)構(gòu)分析
第三節(jié) 論科學真理的理性結(jié)構(gòu)
1.科學真理的理性基礎在于主客體的同一性的時間關系
2.對相對主義的批判和真理反映論的重新理解
第四節(jié) 論科學信念的理性結(jié)構(gòu)
1.信念合理性探討的意義
2.信念合理性的結(jié)構(gòu)分析
第四章 論價值理性的結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 論價值的客觀性及理性結(jié)構(gòu)
1.客觀性的含義分析
2.論價值的客觀性和理性結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 論倫理道德的客觀性和理性結(jié)構(gòu)
1.人類具有獨立于感覺經(jīng)驗和社會實踐生活的道德理性能力
2.倫理道德的客觀性和普遍必然性的現(xiàn)實性分析
第五章 科學理性與價值理性的結(jié)構(gòu)關系比較
第一節(jié) 科學理性和價值理性統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)關系分析
1.自然界的理性同一性是二者統(tǒng)一的本體基礎
2.主體之間是如何實現(xiàn)科學理性和價值理性之間的統(tǒng)一的
第二節(jié) 科學理性和價值理性的分離關系初探
1.科學理性和價值理性的構(gòu)成部分之間的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換存在不連續(xù)性
2.自然理性到人類理性的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換存在不連續(xù)性
3.科學理性與價值理性之間的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的連續(xù)性不是同步的
參考文獻
后 記