123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《單行道》一書展現(xiàn)在我們面前的就是那些筑基于特定意義關(guān)聯(lián)的實(shí)事，面對(duì)作者捕捉到的這些實(shí)事，現(xiàn)有的概念思維沒有了用武之地，恰恰通過這樣的思維短路，那實(shí)事間潛在的意義關(guān)聯(lián)才躍然跟前，人面對(duì)實(shí)事的判斷能力重又被激發(fā)了出來(lái)。因此，阿多諾寫道：“本雅明首次在1928年出版的《單行道》一書并不像人們粗粗翻閱時(shí)所想象的那樣是一本斷想集，而是一本意象集?！北緯潜狙琶鞯拿髦?，一部意象集。這些意象都是他所生活的時(shí)代中的真實(shí)事物，比如郵票、加油站、早餐室、中國(guó)古董、手套、時(shí)鐘，建筑工地、海報(bào)、啤酒館等等，當(dāng)然還有夢(mèng)境。本雅明對(duì)這些事物的處理不是找一堆概念來(lái)輔佐，而是直接從事物本身深挖下去，找出文化深處與人的感性、理性深處的暗流。本雅明所觀注的這些事物已隨著時(shí)間而逝，但是本雅明的思想?yún)s仍然新鮮，對(duì)當(dāng)今世界的學(xué)術(shù)、思想界依然產(chǎn)生著巨大的影響。

作者簡(jiǎn)介

　　本雅明（1892—1940），猶太人。他是20世紀(jì)罕見的天才，真正的天才，是“歐洲最后一位知識(shí)分子”。本雅明的一生是一部顛沛流離的戲劇，他的卡夫卡式的細(xì)膩、敏感、脆弱不是讓他安靜地躲在一個(gè)固定的夜晚，而是驅(qū)使他流落整個(gè)歐洲去體驗(yàn)震驚；本雅明的孤獨(dú)是喧嘩和運(yùn)動(dòng)背景下的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)令人絕望，又催發(fā)希望，本雅明的寫作就永遠(yuǎn)徘徊在絕望與希望之間，大眾和神學(xué)之間，這種寫作因此就獲得了某種曖昧的倫理學(xué)態(tài)度。曖昧正是本雅明的特性之一，他的身份，他的職業(yè)，他的主題，他的著述，他的信仰，他的空間，他的只言片語(yǔ)，都是不確定

圖書目錄

譯者前言——1
加油站——1
早餐室——2
113號(hào)——4
致男人們——7
標(biāo)準(zhǔn)時(shí)鐘——8
回來(lái)吧，一切都得到了原諒!——9
精心裝飾的十居室豪宅——10
中國(guó)古董——12
手套——15
墨西哥使館——16
要使公眾有所庇護(hù)應(yīng)該有這樣的栽培——18
建筑工地——21
內(nèi)務(wù)部——23
帝國(guó)全景——25
地下挖掘工程——39
為謹(jǐn)小慎微的女士服務(wù)的男理發(fā)師——40
注意臺(tái)階!——42
宣過誓就職的書籍審校者——43
教學(xué)用具——46
德國(guó)人喝德國(guó)啤酒1 49
禁止張貼!——50
第13號(hào)——56
武器與彈藥——59
急救——60
室內(nèi)裝飾——6l
文具——62
時(shí)髦服飾用品——65
擴(kuò)展——67
古——74
鐘表和珠寶——79
弧光燈——81
涼廊——82
失物招領(lǐng)處——85
最多只能停三輛車的出租車候客處——87
陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑——89
火警報(bào)警器——91
旅行瑣憶——93
眼鏡商——101
玩具——103
綜合診所——111
供出租用的墻面——112
辦公設(shè)備——114
單件托運(yùn)貨物：運(yùn)輸和包裝——116
因改建而關(guān)門歇業(yè)!——117
“奧吉雅斯”自助餐館——118
郵票交易——120
如果有人說意大利語(yǔ)——128
技術(shù)救急援助——129
縫紉小用品——131
納稅咨詢——133
給出書失敗者的法律保護(hù)——135
醫(yī)生家夜間急診用的門鈴——137
阿里婭娜夫人住在左邊的第二個(gè)庭院——　138
供人脫下面具的更衣室——141
競(jìng)賽登記處——143
站著喝酒的啤酒館——145
禁止乞討和兜售!——147
到天文館去——148
本雅明的《單行道》(阿多諾)——151