六阻壇經(jīng)（共2冊）

　　《山海經(jīng)》全書分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分，被公認為中國古代的一部奇書。其成書年代和作者，歷來傳說繪紜。西漢劉歆稱其“出于唐虞之際”，為禹、益所作。現(xiàn)代學(xué)者一般記為，《山海經(jīng)》的成書約在戰(zhàn)國初期后經(jīng)秦漢人修訂。西漢末年，劉歆將原來流傳的三十二篇《山海經(jīng)》，整理校定為十八篇，這兩種本子現(xiàn)已失傳。三百年后，東晉郭璞校注《山海經(jīng)》使之重新流傳于世。《山海經(jīng)》的名稱最早見錄于《史記·大宛列傳》。關(guān)于《山海經(jīng)》究竟屬于什么性質(zhì)的書，歸于何種門類，一直是學(xué)界爭論的話題。班固在《漢書·藝文志》中，把《山海經(jīng)》列為“數(shù)術(shù)略形法類”，認為此書是“大舉九州之勢”而求其“貴賤吉兇”。東漢以后，不少人認為它是一部實用的地理書，源于東漢明帝召王景，“賜景《山海經(jīng)》、《河渠書》、《禹貢圖》”（見《后漢書·王景傳》）?！端鍟そ?jīng)籍志》、《舊唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》均將其列入“地理類”。清代紀昀等編纂《四庫全書》，《山海經(jīng)》又被列入“子部小說家類異聞之屬”。而魯迅先生《中國小說史略》中又認為：“《山海經(jīng)》……蓋古之巫書也。”現(xiàn)代大部學(xué)者傾向于它是一部古代地理為類著作?！渡胶＝?jīng)》有圖有文。清畢沅《山海經(jīng)古今本篇目考》。云：“《山海經(jīng)》有古圖，有漢所傳圖，有染張僧繇等圖。”東晉及其之前的古圖早已散失，我們今天所能見到的一幅怪獸人神，基本上是從明清時候流傳下來的?！渡胶＝?jīng)》是中國古代文化典籍的珍品，書中記述的內(nèi)容涉及地理、神話、宗教、民俗、醫(yī)藥、巫術(shù)等多個方面，是研究上古社會的重要文獻。本社此次整理《山海經(jīng)》并將其列入“文華從書”中。整理過程中，吸收了歷代諸家的成果，如清代畢沅的《山海經(jīng)新校正》，郝懿行的《山海經(jīng)箋疏》，汪紱的《山海經(jīng)存》等。同時也參照了當代學(xué)者袁珂先生的《山海經(jīng)校譯》。又從各家的版本中，精選了四百七十多幅插圖。我們希望能為讀者提供一部具有一定閱讀、欣賞、收藏價值的《山海經(jīng)》。

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