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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“金剛”很像我們的如來(lái)自性。因?yàn)槲覀兊淖孕?，諸佛平等，不會(huì)壞變。自性本如當(dāng)是不虧不欠，不生不滅的。由于這個(gè)原因，佛就用“金剛”來(lái)比喻自性。真正的悟禪不只是養(yǎng)生，求福報(bào)，而是在進(jìn)入精神境界后，順其自然，返回人之本而開悟，獲得天人合一或與宇宙互通的大智慧。想要進(jìn)入《金剛經(jīng)》的不可思議「如來(lái)」境界，絕對(duì)不可望文生義。仿佛先生有一把保密了幾十年的解經(jīng)鑰匙，在本書完全公開，方便修者了證金剛本性。

作者簡(jiǎn)介

　　仿佛居士陸錦川先生，古道家太極門獨(dú)脈傳人，今中華太極學(xué)之立學(xué)者與授學(xué)者，中華秘傳氣治醫(yī)學(xué)之承傳者，氣道金針學(xué)之理行創(chuàng)立者。父師陸明，乃玄一先生，世代書香，琥醫(yī)傳家，故幼承庭訓(xùn)，經(jīng)文習(xí)武，內(nèi)承家傳舊學(xué)，外習(xí)學(xué)校新學(xué)，于少年之時(shí)，即已透破有礙。稍長(zhǎng)更外出游學(xué)，于少年之時(shí)，即已透破有礙。稍長(zhǎng)更外出游學(xué)，參訪明德，歷練世行，飽經(jīng)磨難，終能博通內(nèi)外，學(xué)貫古今。仿佛居士先后出版的著作有：“仿佛談道錄”之《淺談修煉》、《菩提與無(wú)為》、《無(wú)中生有》、《靜極生動(dòng)的能量》、《圓融的太極妙理》共五冊(cè)，以及《慧能大師傳》上、下、《慧能大師壇經(jīng)解》、《本如當(dāng)來(lái)——仿佛如是說(shuō)金剛經(jīng)》、《仿佛皙老——太極格解道德經(jīng)》、《中醫(yī)望診相法秘要》、《九靈經(jīng)·氣功經(jīng)合璧》、《六祖壇經(jīng)的智慧》、“養(yǎng)生修真證道弘典”系列十二冊(cè)、《氣道》等。

圖書目錄

編撰者按
編撰者語(yǔ)
第一天：如、是我聞
是“如、是我聞”非“如是、我聞”
《金剛經(jīng)》名解：自性智慧了證之道
鳩摩羅什的傳奇故事
《金剛經(jīng)》是佛晚年為證性者所說(shuō)
佛的生活寫照
三教圣人的生活都很平凡
眾生不起心，道者不言法
道佛合掌，出自功境
“稀有世尊”四字是敗筆
《金鍘經(jīng)》最重要的詞匯是“如來(lái)”
不明白“如來(lái)”，就讀不懂《金剛經(jīng)》
“如來(lái)”有時(shí)候指稱，有時(shí)候指我，有時(shí)候批他
我把解讀《金剛經(jīng)》的鑰匙先交給你們
如來(lái)對(duì)人本性說(shuō)話，你的六根聽懂
為什么很多學(xué)者讀不懂《金剛經(jīng)》
本性佛對(duì)凡夫性，六根佛對(duì)凡夫心
本性佛在打六根佛？
六根指說(shuō)本性佛說(shuō)？六根人聽本性人聽？
第二天：如來(lái)名義
欲解《金剛經(jīng)》先解“如來(lái)”名義
如來(lái)說(shuō)話皆在不同悟證層面上說(shuō)
世間書皆出自六根知解，惟《金剛經(jīng)》出自本性知解
如來(lái)怕你把凡夫和恒者分開
諸佛一體，何來(lái)自性
如來(lái)——說(shuō)不出來(lái)的是最妙的
如來(lái)本無(wú)來(lái)去，誰(shuí)說(shuō)來(lái)去？
你就多了一個(gè)自己，落一個(gè)見字
眾說(shuō)如來(lái)：如來(lái)是“如對(duì)來(lái)應(yīng)”
……
第三天：于意云何
第四天：如是伏心
第五天：本如當(dāng)來(lái)
第六天：無(wú)住生心
附：仿佛分章標(biāo)題標(biāo)點(diǎn)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》