全球?qū)υ?huà)的時(shí)代

　　本書(shū)論述了各種宗教間、意識(shí)形態(tài)間、文化間的對(duì)話(huà)，涉及宗教的本質(zhì)，世界主要宗教的相同和相異，宗教間、意識(shí)形態(tài)間對(duì)話(huà)以及沖突的歷史和現(xiàn)實(shí)，宗教間對(duì)話(huà)的條件、基礎(chǔ)和操作方式，宗教間、意識(shí)形態(tài)間對(duì)話(huà)的前景和這種對(duì)話(huà)對(duì)于人類(lèi)生存的意義等問(wèn)題。它的視角廣博，達(dá)到了時(shí)代的高度，具有深刻的歷史眼光和哲學(xué)理論的深度，體現(xiàn)出一種開(kāi)放和寬容的胸懷，對(duì)人類(lèi)前途和命運(yùn)的深切關(guān)懷。展開(kāi)宗教間、意識(shí)形態(tài)間的對(duì)話(huà)不是為了說(shuō)服別人，而是為了向別人學(xué)習(xí)。這是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)主題，也是此書(shū)的基調(diào)。 這本書(shū)不但向我們傳達(dá)了當(dāng)今世界宗教和宗教間、意識(shí)形態(tài)間對(duì)話(huà)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，而且著力于引導(dǎo)我們?cè)谝环N更高的時(shí)代平臺(tái)上，以一種更明智也更美善的態(tài)度來(lái)處理不同的宗教、意識(shí)形態(tài)間的關(guān)系，使當(dāng)今所有信奉某種宗教的人，進(jìn)而使包括所有有神論者和無(wú)神論者在內(nèi)的全人類(lèi)，在其存在狀態(tài)上達(dá)到一種從未有過(guò)的更豐富也更和諧的狀態(tài)。

　　列奧納德·斯維德勒生于1929年1月6日，美國(guó)天普大學(xué)宗教系天主教思想和宗教對(duì)話(huà)專(zhuān)業(yè)教授。1964年他與妻子阿麗妮·安德森·斯維德勒教授共同創(chuàng)辦了《普世研究雜志》。同時(shí)他還分別在1980、1985和1995年參與發(fā)起和創(chuàng)辦了爭(zhēng)取天主教徒在教堂中權(quán)利協(xié)會(huì)，不同宗教、不同文化間對(duì)話(huà)研究所和全球?qū)υ?huà)研究所，并任全球?qū)υ?huà)研究所主任。他還是世界宗教之間與意識(shí)形態(tài)之間實(shí)際對(duì)話(huà)的著名倡導(dǎo)者，及1993年世界宗教第二次議會(huì)通過(guò)的《走向全球倫理宣言》的重要倡導(dǎo)者。其講學(xué)的足跡遍及歐洲、亞洲和拉丁美洲，曾在南開(kāi)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)等講學(xué)，是享有國(guó)際聲譽(yù)的知名學(xué)者。譯者簡(jiǎn)介：劉利華，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。生于1957年。北京大學(xué)哲學(xué)系1982年哲學(xué)學(xué)士，1984年哲學(xué)碩士，專(zhuān)業(yè)為馬克思主義哲學(xué)史。2000年之前學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要為中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史。1999年8月出版了第一部個(gè)人專(zhuān)著：《兩個(gè)里程碑——毛澤東鄧小平社會(huì)主義思想異同論》。2000年之后，將研究領(lǐng)域擴(kuò)展到以“古今中外為全球用”為視角，以中西哲學(xué)的比較為切入點(diǎn)，以人類(lèi)普遍價(jià)值為基礎(chǔ)的全球化時(shí)代人類(lèi)新文化及其哲學(xué)的建構(gòu)。