審美與道德的本源

　　《審美與道德的本源》是作者李詠吟所承擔(dān)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題的最終成果。成果由浙江大學(xué)科學(xué)規(guī)劃辦公室報(bào)送北京大學(xué)懂學(xué)文教授，南京大學(xué)周憲教授，夏門大學(xué)楊春時(shí)教授，浙江大學(xué)徐岱教授、包利民教授五位專家評(píng)審，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等級(jí)均為一等。本書共由六章組成。第一章為總結(jié)，提出了“審美道德和諧論”的主張，力圖溝通審美和道德兩個(gè)領(lǐng)域，從本源上論證二者的內(nèi)在統(tǒng)一性，從而與習(xí)慣意義上的“審美與道德對(duì)立的理解模式”區(qū)分開來(lái)。第二章從中西古典生命哲學(xué)出發(fā)，系統(tǒng)分析了審美本源性與人的生命體驗(yàn)和生命價(jià)值判斷之間的內(nèi)在聯(lián)系，解釋了審美活動(dòng)與審美道德論的聯(lián)系與區(qū)別。第三章則從中西古典生命哲學(xué)出發(fā)，系統(tǒng)地分析了道德本源性的文化基與價(jià)值基礎(chǔ)，也解釋了道德活動(dòng)與審美道德論的聯(lián)系與區(qū)別。第四章試圖將審美本源性和道德本源性的探討直接聯(lián)系起來(lái)，作者對(duì)二者的聯(lián)系與區(qū)別進(jìn)行生動(dòng)的分析和說(shuō)明。第五章則是探討如何運(yùn)用審美道德和諧的理論來(lái)分析和評(píng)價(jià)文學(xué)藝術(shù)作品的內(nèi)在價(jià)值，同時(shí)，也對(duì)作家的價(jià)值取向形成了基本的美學(xué)規(guī)定。第六章是審美道德的目的論的思考，為建立自由和諧的現(xiàn)代社會(huì)提供思想依據(jù)。作者的文字充滿激情，很好地將理性思考與詩(shī)性體驗(yàn)結(jié)合在一起，有較強(qiáng)的可讀性，對(duì)從事美學(xué)、哲學(xué)、文化研究等專業(yè)研究人員，尤其有參考價(jià)值。作者簡(jiǎn)介： 李詠吟 男，1963年生，湖北省黃岡市浠水縣人。哲學(xué)博士，浙江大學(xué)人文學(xué)院教授，文藝學(xué)博士生導(dǎo)師。著有《原初智慧形態(tài)：希臘神學(xué)的兩大話語(yǔ)系統(tǒng)及其歷史轉(zhuǎn)換》（上海人民出版社1999年），《智慧文叢》（沈陽(yáng)出版社，1999年），《走向比較美學(xué)》（安徽教育出版社，2000年），《創(chuàng)作解釋學(xué)》（廣西師范大學(xué)出版社，2003年）。學(xué)術(shù)研究方向?yàn)椋何乃嚱忉寣W(xué)與文化解釋學(xué)。目前主要致力于現(xiàn)代中國(guó)文化詩(shī)學(xué)史、審美與道德的本源性等問題的研究。

　　李詠吟，男，1963年生，湖北省黃岡市浠水縣人。哲學(xué)博士，浙江大學(xué)人文學(xué)院教授，文藝學(xué)博士生導(dǎo)師。著有《原初智慧形態(tài)：希臘神學(xué)的兩大話語(yǔ)系統(tǒng)及其歷史轉(zhuǎn)換》（上海人民出版社1999年），《智慧文叢》（沈陽(yáng)出版社，1999年），《走向比較美學(xué)》（安徽教育出版社，2000年），《創(chuàng)作解釋學(xué)》（廣西師范大學(xué)出版社，2003年）。學(xué)術(shù)研究方向?yàn)椋何乃嚱忉寣W(xué)與文化解釋學(xué)。目前主要致力于現(xiàn)代中國(guó)文化詩(shī)學(xué)史、審美與道德的本源性等問題的研究。