希臘哲學(xué)的Being和早期基督教的上帝觀

序 卓新平
導(dǎo)論
第一章 希臘哲學(xué)的being的語義學(xué)預(yù)備性分析
第一節(jié) being／ousia：從巴門尼德到柏拉圖
第二節(jié) 亞里士多德論being／ousia
第三節(jié) 早期基督教思想家論being／ousia
第四節(jié) 希臘哲學(xué)與基督教思想家論ousia和hypostasis的關(guān)系
第二章 早期基督教三位一體理論的演變
第一節(jié) 早期基督教的經(jīng)世三一和內(nèi)在三一
第二節(jié) 早期基督教上帝觀傳統(tǒng)中的圣靈論
第三章 前尼西亞三位一體理論的希臘和拉丁傳統(tǒng)
第一節(jié) 德爾圖良的經(jīng)世三一和希臘哲學(xué)的being
第二節(jié) 奧利金的內(nèi)在三一和希臘哲學(xué)的being
第四章 哪個柏拉圖，誰的尼西亞？
——從尼西亞到后尼西亞：基督教上帝觀與希臘哲學(xué)being的新探究
第一節(jié) 阿他那修的上帝觀和中期柏拉圖主義
第二節(jié) 卡帕多西亞教父的上帝觀和新柏拉圖主義
第三節(jié) 奧古斯丁的上帝觀和新柏拉圖主義
第五章 卡帕多西亞教父的上帝觀和希臘哲學(xué)的being
第一節(jié) 卡帕多西亞教父論koinonia、ousia和hypostasis。
第二節(jié) 尼撒的格列高利論內(nèi)在三一和經(jīng)世三一
第三節(jié) 卡帕多西亞教父的圣靈論和介詞形而上學(xué)
第六章 奧古斯丁的上帝觀和希臘哲學(xué)的being
第一節(jié) 奧古斯丁上帝觀的拉丁特性
第二節(jié) 奧古斯丁的上帝一共同體模式
第三節(jié) 奧古斯丁的“和子句”的神學(xué)邏輯
結(jié)論 早期基督教的上帝觀和希臘哲學(xué)的being
參考書目
后記