蘇格拉底問(wèn)題

　　簡(jiǎn)介由于前蘇格拉底哲學(xué)關(guān)注數(shù)字和運(yùn)動(dòng)，探究事物來(lái)自何處、去向何方，蘇格拉底是第一個(gè)將哲學(xué)從天國(guó)喚到塵世之人，他甚至把哲學(xué)引入尋常人家，迫使哲學(xué)追問(wèn)生命與風(fēng)俗習(xí)慣，追問(wèn)好與壞。——西塞羅人之統(tǒng)一性在于這樣一個(gè)事實(shí)：他是向著整全敞開(kāi)的整全之一部分，或用柏拉圖的語(yǔ)言說(shuō)，是觀看萬(wàn)物之理念的整全之一部分。人對(duì)其向整全開(kāi)放的關(guān)注，就是心靈的生活。既是部分，又向著整全敞開(kāi)因此在某種意義上便是整全自身——人就是這樣的兩重性。——施特勞斯蘇格拉底為之奉獻(xiàn)一生的所謂“哲學(xué)”，不是形而上學(xué)，不是倫理學(xué)，亦不是修辭學(xué)。它根本不是普通意義上的科學(xué)而是追求完美的道德生活。——邁爾

暫缺《蘇格拉底問(wèn)題》作者簡(jiǎn)介