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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《道德經(jīng)》是東方文化的優(yōu)秀代表，是中國(guó)哲學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。兩千多年來(lái)，《道德經(jīng)》中的閃光思想已經(jīng)滲透到中國(guó)人的血液中，《道德經(jīng)》中的格言警句已經(jīng)成為膾炙人口的行動(dòng)格言。老了了是西方人感興趣的哲學(xué)家之一。從16世紀(jì)開(kāi)始，西方人把《道德經(jīng)》翻譯成了拉丁文、法文、德文、英文等。據(jù)西方學(xué)者統(tǒng)計(jì)，從1816年至今，各種西文版的《道德經(jīng)》已有250多種，如今幾乎每年都有一到兩種的譯本問(wèn)世?！兜赖陆?jīng)》可以?xún)艋覀兊撵`魂，提高我們的修養(yǎng)，開(kāi)啟我們的智慧，有助于我們處理好人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。典藏本書(shū)的四大理由：重要?dú)v史地位：中國(guó)歷史上第一部用詩(shī)化的語(yǔ)言闡述哲學(xué)思想的巨著。獨(dú)特文字魅力：字字珠璣，句句玄妙，無(wú)一不是真機(jī)妙訣。人生必備經(jīng)典：開(kāi)啟智慧，提高修養(yǎng)。人與自然和諧相處。世界矚目之作：除《圣經(jīng)》之外被譯成外國(guó)文字發(fā)行量最多的世界文化名著。

作者簡(jiǎn)介

　　老子姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，春秋末期楚國(guó)苦縣人，老子是我國(guó)古代著名的思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他和孔子是同一時(shí)代人，年齡長(zhǎng)于孔子。曾擔(dān)任過(guò)周王室的藏書(shū)管理工作。老子致力于“柔弱”、“無(wú)為”的個(gè)人道德修養(yǎng)，見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)道德衰敗，失望至極，便西出函谷關(guān)，后隱居而不知所終。

圖書(shū)目錄

上篇　道經(jīng)
第一章　天地之始
第二章　美之為美
第三章　圣人之治
第四章　象帝之先
第五章　天地不仁
第六章　玄牝之門(mén)
第七章　天長(zhǎng)地久
第八章　不爭(zhēng)無(wú)尤
第九章　功遂身退
第十章　長(zhǎng)而不宰
第十一章　無(wú)之為用
第十二章　圣人為腹
第十三章　寵辱若驚
第十四章　無(wú)狀之狀
第十五章　善為士者
第十六章　沒(méi)身不殆
第十七章　功成事遂
第十八章　大忠大義
第十九章　絕圣棄智
第二十章　而貴食母
第二十一章　惟道是從
第二十二章　圣人抱一
第二十三章　道亦樂(lè)得
第二十四章　自是不彰
第二十五章　道法自然
第二十六章　靜為躁君
第二十七章　善行無(wú)轍
第二十八章　復(fù)歸于樸
第二十九章　為者敗之
第三十章　以道佐主
第三十一章　有道不處
第三十二章　知止不殆
第三十三章　知人者智
第三十四章　其不為大
第三十五章　不可既也
第三十六章　欲翕固張
第三十七章　道恒無(wú)為
下篇　德經(jīng)
第三十八章　上德不德
第三十九章　“一”為始祖
第四十章　虛中生有
第四十一章　善貸且成
第四十二章　以為教
第四十三章　不言之教
第四十四章　知足不辱
第四十五章　大成若缺
第四十六章　知足常足
第四十七章不行而知
第四十八章　為道日損
第四十九章　善者吾善
第五十章　出生入死
第五十一章　是謂玄德
第五十二章　天下有始
第五十三章　盜夸非道
第五十四章　其德乃普
第五十五章　含德之厚
第五十六章　知者不言
第五十七章　以正治國(guó)
第五十八章　福禍倚伏
第五十九章　長(zhǎng)生久視
第六十章　德交歸焉
第六十一章　皆得其欲
第六十二章　萬(wàn)物之奧
第六十三章　能成其大
第六十四章　無(wú)為無(wú)敗
第六十五章　善為道者
第六十六章　莫能與爭(zhēng)
第六十七章　我有三寶
第六十八章　不爭(zhēng)之德
第六十九章　哀者勝矣
第七十章　被褐懷玉
第七十一章　以其病病
第七十二章　自愛(ài)不貴
第七十三章　天網(wǎng)恢恢
第七十四章　民不畏死
第七十五章　無(wú)以生為
第七十六章　強(qiáng)大處下
第七十七章　不欲見(jiàn)賢
第七十八章　柔之勝剛
第七十九章　報(bào)怨以德
第八十章　小國(guó)寡民
第八十一章　善者不辯