孫子兵法研讀本（森林公安高等教育系列教材）

　　《孫子兵法》自從問(wèn)世以來(lái)，一直是兵家首要的研讀重點(diǎn)。無(wú)論是其軍事思：想的博大精深，還是其奇謀妙計(jì)所構(gòu)成的宏圖大略，以至于進(jìn)退自如的百戰(zhàn)百勝，這一切的一切都組成了中國(guó)古代軍事抗?fàn)幨飞系囊环憠验煹?、宏偉的?zhàn)爭(zhēng)畫卷。特別是由此而演繹出來(lái)的諸多的戰(zhàn)爭(zhēng)神話，更是令人嘆為觀止。《孫子兵法》其理論的精湛性與前瞻性，更可謂是“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！弊员彼我詠?lái)，《孫子兵法》登堂入學(xué)已經(jīng)近千年之久。教《兵法》的先生們，學(xué)《孫子兵法》的學(xué)生們，一代又一代延續(xù)下去。然而在這漫漫的人類歷史長(zhǎng)河之中，其中真正不朽的乃是《孫子兵法》的精神，亦可稱其為《孫子兵法》的不滅的靈魂。本人亦是講授《孫子兵法》的教師，十幾年來(lái)與諸多學(xué)子“紙上談兵”。“談”得多了，就想多“說(shuō)”點(diǎn)什么，多“說(shuō)”的，就是自己對(duì)《孫子兵法》精神新的認(rèn)識(shí)與感悟。我很喜歡研讀《孫子兵法》時(shí)的那種感覺(jué)，就如同是在與“一代兵圣”對(duì)弈。要想贏得主動(dòng)，你必須揣測(cè)透對(duì)方的思路，也就是說(shuō)，要站在孫子的角度去思考“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”的問(wèn)題。這種換位思考的結(jié)果，是使自己能夠更加準(zhǔn)確地把握住《孫子兵法》的命脈。筆者將多年來(lái)講授《孫子兵法》的一些認(rèn)知、體會(huì)、思考等，今日順錄在此，書名就暫定為《（孫子兵法）研讀本》吧，因?yàn)闀械淖⑨尣糠?、譯文、內(nèi)容提要等，并非人云亦云，其中一些內(nèi)容是本人多年來(lái)研讀《孫子兵法》時(shí)的個(gè)人體會(huì)。特別是本人對(duì)“費(fèi)留”的注釋，應(yīng)該是“前無(wú)古人”。自曹操為《孫子兵法》做注起，這個(gè)注釋便一直誤譯至今，本人在《易學(xué)》的基礎(chǔ)上，為其正本清源，此觀點(diǎn)已經(jīng)得到了南京大學(xué)蔡一專家的認(rèn)同。之所以書名為“研讀”，原因是：“研”是對(duì)專業(yè)人員而言，他們看到此書應(yīng)該不會(huì)感到失望；“讀”是對(duì)廣大初學(xué)者而言，他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)不至于感到晦澀難懂。所以，一雅一俗，故為研讀。

暫缺《孫子兵法研讀本（森林公安高等教育系列教材）》作者簡(jiǎn)介