古代城邦：古希臘羅馬祭祀權(quán)利和政制研究

中譯本序言(劉小楓)
1984年版前言(阿爾多)
導(dǎo)言
卷一古 代人的信仰
第一章 對靈魂及死亡的信仰
第二章 對死者的敬禮
第三章 圣火
第四章 家庭宗教
卷二 家 庭
第一章 論宗教是古代家庭的組織原則
第二章 婚禮
第三章 論家庭綿延、禁止獨(dú)身、無育離婚、男女不平等
第四章 論承嗣與出繼
第五章 論親屬關(guān)系；論羅馬人所謂的男系親屬關(guān)系
第六章 所有權(quán)
第七章 繼承權(quán)
1．古代繼承權(quán)的性質(zhì)與原則
2．繼承權(quán)屬于男子而非女子
3．論同輩繼承
4．出繼與承嗣的結(jié)果
5．最初并不存在遺囑制度
6．家產(chǎn)的不可分性
第八章 家庭的主權(quán)
1．古代父權(quán)的原則及其性質(zhì)
2．父權(quán)種種
第九章 古代家庭的道德觀念
第十章 羅馬與希臘的氏族制度
1．古代著作中的氏族
2．關(guān)于羅馬氏族的幾種流行解釋及我們的看法
3．氏族是具有最初組織與統(tǒng)一的家族
4．家庭的擴(kuò)充；奴隸與被保護(hù)人
卷三 城 邦
第一章 胞族與部落
第二章 新的宗教信仰
1．自然界的諸神
2．新宗教與人類社會演進(jìn)的關(guān)系
第三章 城邦的形成
第四章 城市
第五章 對筑城者的敬拜：關(guān)于埃涅阿斯的傳說尼。
第六章 城邦的諸神
第七章 城邦的宗教
1．公餐
2．節(jié)日與日歷
3．人口統(tǒng)計(jì)及取潔禮
4．宗教與城邦大會、與元老院、與法院、與軍隊(duì)的關(guān)系；宗教與凱旋禮
第八章 禮記與史書
第九章 城邦政府：君主
1．君主的教權(quán)
2．君主的政權(quán)
第十章 執(zhí)政官
第十一章 法律
第十二章 公民與外邦人
第十三章 愛國與放逐
第十四章 城邦的精神
第十五章 城邦間的交往：戰(zhàn)爭、和平及諸神聯(lián)盟
第十六章 聯(lián)邦與殖民地
第十七章 羅馬人和雅典人
第十八章 全權(quán)國家：古代沒有個(gè)人自由
卷四 革 命
第一章 貴族與被保護(hù)人
第二章 平民
第三章 第一次革命
1．去君權(quán)
2．斯巴達(dá)的革命史
3．雅典的革命
4．羅馬的革命
第四章 統(tǒng)治城邦的貴族
第五章 第二次革命：家庭組織的變遷，長子特權(quán)的消失及氏族的解體
第六章 被保護(hù)人的解放
1．被保護(hù)人的原先狀況及其變化
2．保護(hù)人制度在雅典的消失：梭倫的成就
3．羅馬被保護(hù)人制度的改革
第七章 第三次革命：平民進(jìn)入城邦
1．革命通史_
2．雅典的革命歷程
3．羅馬的革命歷程
第八章 個(gè)人權(quán)利的改革：十二銅表法與梭倫法典
第九章 政府的新原則：公眾利益和選舉
第十章 富人貴族的組建；民主制度的建立；第四次
第十一章 民主政府的準(zhǔn)則：雅典民主制度的典范
第十二章 富人及貧民；民主制度的失敗；人民專權(quán)
第十三章 斯巴達(dá)的革命
卷五 城邦制度的消失
第一章 新的信仰；哲學(xué)改變政治準(zhǔn)則
第二章 羅馬的征服
1．略述羅馬的民族史
2．羅馬的第一次擴(kuò)展(公元前753至335年)
3．羅馬成為帝國(公元前350年至140年)
4．羅馬對城邦制度的摧毀
5．被征服者逐漸地融入羅馬城邦
第三章 政府狀態(tài)在基督教下的改變
附 錄
1862年斯特拉斯堡公開課
書簡