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內(nèi)容簡介

本書主旨是針對當前學界一些學者試圖以“經(jīng)濟人理性”假設(shè)取代“政治人理性”假設(shè)，即所謂“經(jīng)濟學帝國主義”向政治學等學科領(lǐng)域進行“理性殖民”的現(xiàn)象，運用比較分析的理論框架，從經(jīng)濟和政治行為主體的視角，分別闡述了“政治人理性”和“經(jīng)濟人理性”的內(nèi)涵，指出了“經(jīng)濟學帝國主義”學理上的主要錯誤，揭示了政治行為與經(jīng)濟行為這兩種行為理性的主要比較差異。同時，運用制度分析的方法，進一步揭示了政治制度與經(jīng)濟制度在核心范疇和價值追求方面的比較差異；運用歷史分析的方法，對政治學和經(jīng)濟學從“古典”到“當代”主要發(fā)展和變革，以及這些發(fā)展、變革對于經(jīng)濟學與政治學基本學理的影響進行了宏觀概括和總體評述；運用“應(yīng)然分析”和“實然分析”的方法，進一步指出了“經(jīng)濟學帝國主義”學理上的根本錯誤。本研究在比較分析“政治人理性”和“經(jīng)濟人理性”的過程中，還就“國家與社會的關(guān)系”、“權(quán)力的合法獲得與合法使用”和“效率與公平的抉擇”等相關(guān)問題進行了分析，并闡述了作者的見解。

作者簡介

　　劉志偉，1957年11月出生于武漢市。先后在紡織廠做擺管工，在鄉(xiāng)村林場務(wù)農(nóng)，在軍隊當士兵、集團軍軍部干事和總部中校副處長，現(xiàn)在中國長城資產(chǎn)管理公司任職。先后就讀于河南大學中文系獲學士學位，洛陽師范學院歷史系獲大專文憑，國防大學研究生院獲碩士學位，北京大學政府管理學院獲博士學位。發(fā)表《武器技術(shù)裝備現(xiàn)代化：國防現(xiàn)代化的急切呼喚》、《從世紀之交看未來戰(zhàn)爭形態(tài)的走向》、《試論國有商業(yè)銀行系統(tǒng)控制和運行機制》和《略論21世紀的中國鄉(xiāng)村再造》等論文10余篇。《中國古兵書名著精華》、《毛澤東的智慧——毛澤東思想研究全書（軍事思想卷）》、《當代戰(zhàn)略指南》和《商業(yè)銀行領(lǐng)導藝術(shù)》等8部著作的主要撰稿人。

圖書目錄

導論
一問題提出：人的多樣性與“經(jīng)濟學帝國主義”
二主要概念：理性、經(jīng)濟人理性和政治人理性
三分析視角與分析方法：行為主體分析的視角和比較分析的方法
四基本思路：概念分析、比較分析、制度分析和歷史演變
第一章經(jīng)濟人理性：從“斯密問題”到恩格斯的“惡欲說”
第一節(jié) 解讀“斯密問題”：從德國歷史學派到阿馬蒂亞·森
一德國歷史學派：“自利論”與“利他論”的對立觀
二阿馬蒂亞·森：“自利論”與“利他論”的二元觀
三亞當·斯密：人性基本假設(shè)“自利論”的一元觀
第二節(jié) 經(jīng)濟人理性：自利行為、市場行為、價值理性行為
一自利行為：自利性與自私性
二市場行為：市場性與非市場性
三理性行為：理性與非理性
第三節(jié) “惡欲說”：馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“經(jīng)濟人理性”評價的再解讀
第二章政治人理性：權(quán)力分析與利益分析
第一節(jié) 追問“權(quán)力”：權(quán)力的內(nèi)涵與權(quán)力的結(jié)構(gòu)
一權(quán)力的內(nèi)涵：是意志？還是利益？
二權(quán)力與權(quán)威：權(quán)力主體的兩種影響力
第二節(jié) 政治人理性：自利行為、社會公共性行為、工具理性行為
一特征：以滿足精神需要為主要特征的自利行為
二特征：社會公共性行為
三特征：政治行為主體的工具理性
第三章比較分析：政治人理性的經(jīng)濟學誤讀
第一節(jié) 雙重疑惑：經(jīng)濟人理性的單一化和外衍化
一單一化：經(jīng)濟人理性≠人的自利性
二外衍化：經(jīng)濟人理性≠政治人理性
第二節(jié) 五重比較分析：經(jīng)濟人理性與政治人理性的區(qū)別
一比較分析：物質(zhì)需要與精神需要
二比較分析：平等與不平等
三比較分析：均衡與非均衡
四比較分析：個人本位與集體本位
五比較分析：私法與公法
第四章制度分析：兩種制度的核心范疇和兩種理性的價值追求
……
第五章歷史演變：后古典時期的政治人理性與經(jīng)濟人理性
結(jié)論
參考文獻
感謝生活：回首漫漫來時路（代后記）