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內(nèi)容簡介

　　同時擁有兩性性是一些典型的原始生物的特征。對原始狀態(tài)的追憶往往喚起人類的懷舊惰懷。在柏拉圖的《會飲篇》中，阿里斯托芬講述的神話故事對此曾經(jīng)有過深惰的表述。每對情侶，當他們靈與肉的結(jié)合一次又一次地達到巔峰狀態(tài)的時刻，無不渴望實現(xiàn)一種遙不可及的永久的融合直至帶領(lǐng)他們回到從前人類尚處于兩性性的原始狀態(tài)……在古希臘羅馬時期，生有兩種性器官的動物以及人類終將難逃被驅(qū)逐的殘酷命運，在眾人眼中，這些怪物是諸神派往人間來毀滅人類的不祥之兆。在現(xiàn)實生活中，兩性性現(xiàn)象不是被拒之于千里之外，就是勉強存在于社會的邊緣地帶；然而在神話傳說中，它卻扮演著極其重要的角色。與同時具有兩性性相比某些個體先后擁有兩種性別則包含有十分不同的意義。他們身上依次擁有神與人之間的中介人的，更主要的是占卜者的兩性。提瑞西阿斯便是一個最能說明問題的例子：他是一位能夠同時與人類世界和神靈世界溝通的占卜者，他由男身轉(zhuǎn)為女身繼而又變成男身的事實使得他能夠往來于男女兩性世界之間。提瑞西阿斯自由穿梭于對立的矛盾之間而世界依然故我，恰恰象征著對人類最根本的矛盾即男女性別的超越。

作者簡介

　　呂克·布里松（LucBrisson），法國科學(xué)研究中心主任。發(fā)表了多篇關(guān)于希脂哲學(xué)、宗教問題的著作。其主要作品有《——宇宙的認知及其相關(guān)學(xué)說》（與華爾特·梅耶斯坦合著，1995）、《世代相傳的俄耳浦斯與俄耳浦斯教義》（為《宇宙魔幻詩》所作后序，1993）、《從價值觀角度論理性的威力及其局限性》（與華爾特·梅耶斯坦合著，1995）。

圖書目錄

引言
第一章怪物出世
災(zāi) 星
大自然的錯誤
畸形人
第二章兩性性與同性戀
奧維德談陰陽人神話
故事結(jié)構(gòu)
奧維德之前的薩爾瑪基斯和赫耳瑪佛洛狄忒
奧維德計劃
傳統(tǒng)
奧維德的創(chuàng)舉
古希臘與古羅馬的男性與女性
古希臘羅馬時期的同性戀
第三章兩性的起源
柏拉圖《會飲篇》中阿里斯托芬的神話故事
俄耳浦斯教
諾斯替主義
《迦勒底人神諭》
《赫耳墨斯秘義書》
鳳凰傳說
第四章兩性占卜師
提瑞西阿斯的傳說
與提瑞西阿斯傳說相關(guān)的動物寓言集
田鼠
鼴鼠
獾
鬣狗
蛇
■■
結(jié)語
參考書目
index des passages cités

作　者：	（法）布里松著；侯雪梅譯
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項：	西方文明溯源叢書
標　簽：	西方史

ISBN：	9787563358014	出版時間：	2005-12-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	178	字數(shù)：

古希臘羅馬時期不確定的性別：假兩性畸形人與兩性畸形人

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