喀布爾人（插圖本）

　　羅賓德拉納特？泰戈爾（1861？1941）是印度近代文學史上偉大的詩人和作家。一九一三年，他因英譯詩集《吉檀迦利》而獲諾貝爾文學獎。他是獲得諾貝爾文學獎的第一個東方作家。泰戈爾一生創(chuàng)作了五十部詩集，開創(chuàng)了印度一代詩風，堪稱“詩圣”。他的一些最著名的詩作，在我國解放前后已陸續(xù)介紹過來，深受讀者的歡迎。泰戈爾還為后人留下了十二部中長篇小說、一百余部短篇小說和二十余種劇本。其中短篇小說的藝術成就和影響，并不遜于他的詩歌創(chuàng)作。在泰戈爾之前，印度短篇小說還處于萌芽階段，正是泰戈爾，使短篇小說在印度現(xiàn)代文學中展示了廣闊的發(fā)展前景。一些文學史家指出：“泰戈爾不愧為孟加拉短篇小說的真正創(chuàng)造者”，“優(yōu)秀的短篇小說使他成為世界上最偉大的小說家之一”。泰戈爾自己也說過：“這些短篇小說一向是我的寵兒。”可惜的是，當時印度國內(nèi)和世人對泰戈爾的短篇小說沒有予以足夠的重視。泰戈爾的短篇小說反映了十九世紀末二十世紀初的印度社會生活，開掘了反對封建主義和殖民主義的深刻主題。特別是他把農(nóng)村生活作為自己的創(chuàng)作題材，更是印度文學史上前所未有的。泰戈爾的短篇小說有著跌宕起伏的情節(jié)，細致入微的描繪，形象生動的語言，幽默婉約的風格和情景交融的畫面。讀著這些作品，就仿佛讀著一首首抒情詩。如果說，契訶夫以刻畫性格見長，凝練深沉，莫泊桑以描繪世態(tài)見長，辛辣機智，那么泰戈爾則以抒寫情感見長，激蕩肺腑。他們可以并稱為世界短篇小說大師。同詩歌創(chuàng)作一樣，短篇小說的創(chuàng)作，貫串了泰戈爾的整個創(chuàng)作生涯。從一八七七年七月他發(fā)表第一部短篇《女乞丐》，到一九四一年他去世前不久寫成的《穆斯林故事》（1941年6月），泰戈爾究竟寫了多少短篇？有兩種流行的說法：一百余篇和八十余篇。這種分歧主要是由評述者對短篇小說概念的不同認識而引起的。泰戈爾的短篇小說，從創(chuàng)作量來說，可分為兩個高潮：一八九一年至一八九五年為第一個高潮，文學史學稱為“實踐”時期，他在自己主編的《實踐》雜志上連續(xù)發(fā)表了四十余部短篇小說；一九一四至一九一七年為第二個高潮，他在親屬主編的《綠葉》雜志上，連續(xù)發(fā)表了十余部短篇，所以也稱為“綠葉”時期。從創(chuàng)作題材和風格的變化來說，可以一九○一年為界，分為兩個階段。第一階段主要是以農(nóng)村生活為題材。那時，詩人生活在農(nóng)村，處理農(nóng)事，接觸佃農(nóng)、村婦、船夫、漁民、職員、教師等勞動階層，目睹他們的痛苦生活，傾聽他們的哀樂心曲，同時，見到形形色色地主、管家、法官、警察、洋人的胡作非為。殘酷的現(xiàn)實生活，震撼著他那富有同情心的心靈，使他對現(xiàn)存的地主制度和自身階級的信念有了動搖和懷疑，孕育著改變農(nóng)村貧富不均的烏托邦思想。這種生活又為作家提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉。他說：“無論在什么地方，也沒有像在這里一樣，使我產(chǎn)生強烈的創(chuàng)作愿望和情緒。激蕩的外部生活，以喧嘩的綠色的浪濤，涌入我的心房。它的芬芳、色彩和音調(diào)在我的想像里化為短篇小說?！彼€說， “如果在這個世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧”，但應該“不停地戰(zhàn)斗，以減輕這種苦難”。正是這種激蕩的生活，強烈的愛憎，激發(fā)了他無窮無盡的創(chuàng)作熱情；也正是從這時起，他畢生關心和同情農(nóng)民的命運、勞動者的命運。這時期的短篇小說，不僅具有濃郁的生活氣息，而且具有一定的生活深度和廣度，作品中閃爍著愛國主義、民主主義和人道主義思想的光輝。一九○一年，詩人離開舍達利家園，走向新的生活領域，但基本上囿于知識分子的生活圈子，視野比較狹窄。所以第二階段創(chuàng)作的二三十篇作品，主要反映中產(chǎn)階級的生活，提出了婦女解放、平等權利等社會問題，藝術風格也不如前期那樣富有濃郁的生活氣息和抒情味，而更偏重于人物內(nèi)心世界的描摹。他說：“我早期的短篇小說自然流暢，有著較高的文學價值。然而，現(xiàn)在情況不同了。我后期的短篇小說雖有了必要的技巧，但我還是希望能再次返回到昔日的生活中去。”泰戈爾不止一次表達的這個思想，符合他的創(chuàng)作實踐。泰戈爾的短篇小說，在藝術上也達到相當?shù)母叨?，具有強烈的藝術感染力。這種藝術感染力，首先在于他那“詩化”的獨特的風格。濃郁的詩情幾乎貫串泰戈爾的每一篇作品。情景交融的描繪，以情托物的想像，詩情畫意的渲染，形象比擬的手法，幾乎見于他的每篇作品。他的作品都仿佛是一首詩?！端匕拧?、《郵政局長》像抒情詩；《泡影》、《摩哈摩耶》像敘事詩；《饑餓的石頭》、《客人》像散文詩。他的作品，意境深邃，情味雋永，音律低回，余味無窮。賦物以生命和感情的擬人手法，是泰戈爾為了增強作品的詩意而經(jīng)常采用的。河邊的臺階凄凄切切，向人們訴說著古蘇姆悲慘而短暫的一生；骷髏幻化成一個亭亭玉立的少女，抒發(fā)著纏綿悱惻的幽情；饑餓的石頭閱盡了人間滄桑，像“是一種有生命的東西，用自己腸胃的迷人津液，漸漸地消融著我”。除了“詩化”的獨特風格，泰戈爾短篇小說的引人之處，還在于他的作品情節(jié)的跌宕起伏，懸念的戲劇效果，細節(jié)的匠心描繪。泰戈爾的短篇很少攝取生活的片斷和人生的瞬間，而多是人物一生的坎坷遭遇和悲慘命運。因此，它們往往有頭有尾，入情入理，細細敘來，顯示了民間文學的傳統(tǒng)。同時，泰戈爾的短篇一般都很短小精練。在字數(shù)不多的篇幅里，要容納那么大的內(nèi)容，而且要使作品情節(jié)跌宕，引人入勝，就非采用一些能發(fā)揮最大藝術效果的特殊手段不可。首先是設置懸念。作家常通過情在理中，出人意料的偶然事件或巧合因素，促使情節(jié)發(fā)展、轉(zhuǎn)化、跳躍，促使撲朔迷離的線索豁然開朗，呈現(xiàn)出“ 柳暗花明又一村”的情景。在《摩哈摩耶》里，從摩哈摩耶和拉吉夫的幽會被封建禮教的化身？？哥哥撞見這一偶然事件，展開故事情節(jié)。但是，誰能想到，兄長竟會讓妹妹在火葬場上與垂死的人成親？第二天，摩哈摩耶成了寡婦，拉吉夫又充滿了希望。這時，誰又能料到，兄長竟要摩哈摩耶陪葬！一場意外的大火，使希望復蘇，誰又能想到，拉吉夫揭面紗的偶然沖動，又促使摩哈摩耶出走。這些偶然事件既在意料之外，又在當時印度社會習俗的情理之中。正是這些偶然事件，使整篇作品的故事一波三折，起伏跌宕，使摩哈摩耶的性格富有層次地表現(xiàn)出來，同時又深化了作品的主題。其次是十分重視細節(jié)的提煉。泰戈爾短篇中的細節(jié)常常有發(fā)展故事情節(jié)、刻畫人物性格和增強生活氣息等多種作用。在《喀布爾人》里，喀布爾小販伸手到他寬大的長袍里，掏出一張又小又臟的紙來。他很小心地打開這張紙，在“我”桌上用雙手把它抹平了。上面有一個小小的手印。這個細節(jié)點破了喀布爾小販對米妮懷抱友情的原故，也刻畫了他豐富的內(nèi)心世界，又使高貴的“我”也在這種純真的父愛面前相形見絀。第三是鮮明的對比手法。如《饑餓的石頭》里有著動和靜的對比：“沒有一絲風聲，從附近山林里飄逸出薄荷、茴香的芬芳，仿佛加重了凝固不動的天際的重負”。在這杳無人跡的宮殿，寂靜的河畔，突然聽到了少女的嘈雜紛亂的腳步聲、歡悅聲、戲謔聲。這樣對比的描繪，大大增加了環(huán)境氣氛的神秘色彩，使人驚嘆、疑惑、沉思…… 泰戈爾短篇小說的思想藝術成就，當然不是一篇短文可以盡述的。這里只不過擇其大略作個粗淺的介紹，相信讀者們自能從他的作品本身得到更多的體會和收益。

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