熊貓虎子

　　本書真實(shí)地記錄大熊貓奇特的生活方式及其神秘的“社會(huì)”結(jié)構(gòu)。充滿激情的文字和珍貴的野生大熊貓圖片將引發(fā)人們對環(huán)境倫理作深層的思考。作者簡介：潘文石，北京大學(xué)生命與科學(xué)學(xué)院教授、著名動(dòng)物學(xué)家。20世紀(jì)80—90年代中國野生大熊貓研究和保護(hù)先驅(qū)者之一，曾被美國《讀者文摘》雜志稱為“熊貓爸爸”。他的科學(xué)著作著重闡述了“土地、人口與野生動(dòng)物”之間的復(fù)雜關(guān)系；他認(rèn)為幾乎所有的野生動(dòng)物都是年輕和健康的個(gè)體，只要人類愿意真心實(shí)意地給予充足的空間和時(shí)間，它們便可以從瀕危狀態(tài)中恢復(fù)過來。1978—1988年，他領(lǐng)導(dǎo)了北京大學(xué)兩個(gè)研究小組對“大熊貓的生物學(xué)”及“秦嶺大熊貓生態(tài)學(xué)”進(jìn)行研究，并分別獲得當(dāng)時(shí)國家教委的科學(xué)進(jìn)步一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)，奠定了他繼續(xù)研究大熊貓的基礎(chǔ)。1984年，他致信黨中央，認(rèn)為大熊貓不受竹子開花之害，從而糾正了在拯救大熊貓運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤做法；1988年，他的《秦嶺大熊貓自然庇護(hù)所》一書，說明了大熊貓可以在秦嶺中山區(qū)找到荒原依舊的避難所；此后他的許多著作中說明大熊貓具有與黑熊同樣的繁殖能力且其遺傳的多樣性并沒有降低，改變了當(dāng)時(shí)人們對于大熊貓的簡單認(rèn)識；1993年，他致信國務(wù)院并立即獲得批準(zhǔn)在秦嶺禁止砍伐森林。從上個(gè)世紀(jì)90年代中期開始，由于他在野生動(dòng)物的研究以及保護(hù)工作中所取得的突出成績，就幾乎不斷地獲得各種獎(jiǎng)?wù)?，其中最著名的?996年獲荷蘭王子金色諾亞方舟獎(jiǎng)、2000年獲得世界自然基金會(huì)PaulGetty獎(jiǎng)勵(lì)基金、2002年福特汽車環(huán)保獎(jiǎng)……2005年，已逾67歲的潘文石教授仍然繼續(xù)生活在野生動(dòng)物中間，他堅(jiān)持認(rèn)為：“一切生命形式都有同人類一樣不可剝奪的生存權(quán)利，但是我們必須真心實(shí)意地堅(jiān)持和努力地工作才有保障。”

　　潘文石是北京大學(xué)生命與科學(xué)學(xué)院教授、著名動(dòng)物學(xué)家，也是最受北大學(xué)生歡迎的教授之一。他是20世紀(jì)80—90年代中國野生大熊貓研究和保護(hù)先驅(qū)者之一，美國《讀者文摘》雜志眼中的“熊貓爸爸”。從1996年起到現(xiàn)在，潘文石教授的野外研究基地從秦嶺轉(zhuǎn)移到廣西崇左，開始研究珍惜動(dòng)物白頭葉猴和中華白海豚。今天在北京大學(xué)他進(jìn)行了名為“奔流的生命“的講座 講述了他困難重重的工作歷程以及和他的幾位研究生的辛酸但愉快的合作。從他的生活經(jīng)歷中，他向我們傳達(dá)了學(xué)會(huì)做人，做學(xué)問，做事的理念。特別是做事。社會(huì)遠(yuǎn)非我們想象得那么簡單，在追求的道路上怎樣韌得戰(zhàn)斗是我們面臨的一大難題。倒也并非是圓滑的處世態(tài)度，而是一種能曲能伸的氣概。當(dāng)然他的事業(yè)的主旨是保護(hù)野生動(dòng)物的最后棲息地。推而廣之是一種對全體生物包括人類的保護(hù)和尊敬。如何和諧而華美地生活下去是我們的責(zé)任和義務(wù)，也是對下一代，下下一代的教育和饋贈(zèng)。這也是人類進(jìn)入新世紀(jì)的新的倫理導(dǎo)向。